嵊州“十里红妆” 为何多见提梁设计 ？

　　宁海梳头桶。

　　嵊县梳头桶。

　　保温桶。

　　宁海县十里红妆博物馆。

　　“十里红妆、良田千亩”，人们经常用这句话来形容嫁妆的丰厚，而这正是浙东地区特有的传统婚俗，也是中国传统文化重要的组成部分。近日，笔者参观宁海县十里红妆博物馆，就像走进了一座传统婚嫁文化的宝库，里面的用具不仅造型优美，而且制作巧妙精致，令人叹为观止。其中，位于二楼的婚庆闺房展厅还特设嵊县（注：1995年8月，经国务院批准，嵊县撤县设市，改称嵊州市）专区，介绍了上个世纪40年代曾流行于嵊县的“十里红妆”。

　　

　　A 嵊县妆奁多提梁

　　“十里红妆”主要指的是江南特有的嫁女场景。嫁妆大到床铺家具，小到针头线脑，从橱柜桌椅、枕箱被褥、盒盘桶篮到金银首饰、衣裳布匹等，各类用具一应俱全，日常所需无所不包。迎亲队伍抬着朱红的嫁妆浩浩荡荡，绵延数里，经常从女方家一直延伸到男方家。因此，民间俗称为“十里红妆”。

　　红妆，集雕刻、堆塑、绘画、描金、勾漆、填彩等工艺，同时也包含了木作、雕作、漆作、桶作、竹作、铜作、锡作等民间匠作，主要包括女子出嫁后所需用到的梳头桶、百宝箱、八宝盏、惜花篮、茶壶桶、娘家篮、帖盒、祭盘、粉桶、套篮、洗脸高脚架、洗脚红脚椅、洗澡浴香盒、八方平安桶等日常器具。出嫁时，大件红妆一般盛放在红箱内，由两人抬；小件则分置于两头，由一人挑，朱漆髹金，流光溢彩。其中，送入女子闺房内的嫁妆，又称作妆奁，妆为修饰、打扮之意，奁为盛放梳妆所用的镜匣等物。

　　那么，流行于宁绍地区的妆奁究竟有何区别？据了解，上世纪40年代，女子日常梳妆打扮都会用到一个梳头桶，桶身浑圆，广肩收腰，并有一根铜箍扣在桶身上面，可以把女子梳妆所用器具全部收纳在里面。但通过展品比较就不难发现，宁海的梳头桶大多为半开桶，通过铜箍开启闭合，顶部一览无余，突出简单实用；而嵊县的梳妆桶则明显多了一道提梁，上面不仅雕刻描绘有龙凤、花草等图案，而且还可以作为摆放镜子的支架使用，具有一物多种用途的功效。

　　B 细微精妙见巧思

　　除精雕细刻的妆奁，嵊县专区还有许多与人们日常生活密切相关的用具，譬如盛放水果的水果桶，桶柄施有雕艺的小水桶，招待客人的八角茶食盘，照明置灯的油灯架，祭祖用的红烛台等，无不显示着越地艺人在制作红妆上的巧思。

　　有一只红漆木桶，下窄上宽，上端呈喇叭状，盖上施以雕艺并有提梁，提梁上雕刻双鸟衔珠的对称图案。木桶边沿有一小孔，初看不以为意，不知情的还以为是一只用久了的破桶，其实这是一只具有保温功能的木桶，只要在桶底垫些棉絮，“破洞”恰是木桶用来盛放茶壶后预留出的壶嘴口，再与桶盖严丝合缝，成为寒冷季节里一只非常实用的保温茶桶。握住木桶上的提梁，将其向一侧倾斜，还可以防止茶桶内的茶壶烫手；桶盖还可以搁放一些茶杯等用具，实用性非常强。

　　朱漆小提桶，球形器身，通体圆润，最吸引人处是一根流线型的细圆提梁。细长提壶外加流畅线条，极像女子曼妙的身材，质朴中又透着几许高雅，是嵊县民间用来田头送饭、走亲访友、存放果点的小木器具。还有一只手提竹食篮，中间一道凸起提梁，用于提拎器物，设有两叠抽屉，盛放祠堂祭祀或上坟时的菜肴，虽然每层抽屉的空间都差不多，但唯独食篮的最上层特别狭窄，原来这是专放筷子、调羹类的隔间，两者有着严格区分，看来工匠们早在制作前已经对相关礼仪烂熟于心了。

　　C 博采众长盼传承

　　据了解，宁海“十里红妆”在南宋时期已经蔚然成风，发展至明清达到鼎盛，直到上世纪中叶才逐渐淡出历史舞台。不过，这种由劳动人民创造的智慧结晶，秉承富于创造力的文化传统，从观念、行为、态度、价值取向等方面，已深刻影响了人们的生活方式和精神思想。世界红妆看中国，中国红妆看宁海。经过多年的发展，宁海“十里红妆”婚俗文化，已经成为宁海一张靓丽的文化名片。那为何在“十里红妆”的发源地还要设立一个嵊县展示专区呢？

　　宁海县十里红妆博物馆工作人员介绍，这主要是为了博采众长、取长补短。“十里红妆”最重要用到的一项技艺是朱金木雕，即在木雕上饰以朱漆和贴金做表面装饰。自古以来朱砂便是一种昂贵材料，漆工在髹饰嫁妆时需熟练掌握锤朱、调朱、髹磨、刮填、上彩、金髹、描花等繁琐步骤，而这项传统技艺仅流传于浙江的宁波、绍兴、台州等地。其次，嵊县的“十里红妆”扎根于民间，立足于实用，历经岁月长河的淘洗沉淀，很多器物极具视觉和实用效果，凝结着能工巧匠的精妙构思和精湛技艺，他们独创的手法、过人的胆量、丰韵的造型，无不蕴含着越地劳动人民的聪明智慧，表达的是对美好生活的追求向往，具有不可估量的意义和价值，值得宁海的能工巧匠们去进一步品味借鉴和保护传承。