冯国柱
12月2日，李瑶音在张桂铭艺术馆讲述祖辈故事。
冯家台门是绍兴市文物保护单位。
冯家台门俯瞰图。
“当第一次走进冯家台门的时候，我热泪盈眶，我的祖父就是从这里走出去的，这里就是我们的根。”12月2日，中国作家协会会员李瑶音带着她的纪实性作品《筑梦人：我的祖父祖母》回到家乡，与大家分享著书背后的故事。
李瑶音口中的“冯家台门”，位于越城区马山街道宁桑村，是绍兴市文物保护单位。这座有着百年历史的老台门，究竟印刻着怎样的“筑梦人”足迹，李瑶音在书中娓娓讲述。
A“三老冯”
建起冯家台门
宁桑村虽已拆迁，但冯家台门却依旧屹立在原址。这座走出了众多冯氏子弟的老台门，似乎依旧在讲述它的传奇故事。
据宁桑《冯氏宗谱》记载，宁桑为南迁冯氏发祥之地，南宋时期，宁桑就已经是一个大村落。由于地处江南，宁桑村的村民一直以来以种粮为主，家境多不富裕，但冯家是个例外，是村里有名的富户。在马山区域，一直流传有“宁桑冯家、豆姜鲍家”的说法。
一百多年前，居住于宁桑南池溇的“三老冯”以勤劳俭朴、精明能干著称，带领五个儿子以农耕为业，后来更是带领儿子们向着“下三府”方向发展。发家致富后，先在当地建造了一幢九间三进的大宅院，几年之后，又在家乡建造与“下三府”屋型相同的九间三进大台门，也就是后来的“冯家台门”。
在冯氏后人中，关于台门的建造，则流传着另一个故事。故事的开头是“三老冯”的小儿子冯五，为了改变自己的命运，带着妻子到外地谋生，谁知道流落嘉善有了奇遇，找到了财宝。夫妻俩以打工为掩护，将财宝搬回了家并藏在了毛竹里，直到第二年才在嘉善一个繁华的镇上择地修建了一幢颇具规模的屋宇。后来又假装运灵柩，将剩余财宝运回了宁桑。冯家就此出资购进五亩好地，花了整整三年时间，建造了一幢与嘉善居所一模一样的中式建筑，从此宁桑冯家台门就矗立在了村南部。
B
“冯老三”踏上革命路
1902年，李瑶音的祖父冯国柱（原名冯文治）出生于冯家台门，家中排行第三，这也是他参加革命后化名“冯老三”的由来。
李瑶音说，祖父参加革命并不是偶然的，而是深受曾祖父、曾祖母开明思想的影响。“曾祖母章氏是冯家台门最早的革命者，也是后辈们仰望的筑梦人。”李瑶音说，曾祖母章氏是一位大户人家的小姐，将“民劳，吾何忍独适”作为教育孩子的座右铭，支持儿子去上海求学，激励丈夫加入越社，并参与创办《越铎日报》。她也是秋瑾的拥趸，曾与何香凝吟诗作画，是农民夜校的学员……
根据李瑶音的书中记载，冯国柱在家乡读完中学后，于1919年赴上海读大学，从而开始接触革命者。在人生导师章锡琛和金先生的引领下，于“黑暗中看到灯塔”，参加了党组织。1928年，受党组织委派到德清老县城，租下宅院，开设“天生”镶牙社，自任老板，并对外宣布自己的大名为“冯老三”，以此为掩护开始从事党的地下工作。后来更是将长兄和小弟也引入到革命的队伍。冯国柱的妻子在知晓丈夫是共产党员后，也是无条件支持，为掩护兄弟三人开展地下工作，付出了许多努力。1944年后，冯国柱的地下党员身份被公开。之后为了躲避抓铺，冯国柱返回绍兴宁桑老家后，在家中病逝。
C
著书立说寻觅回家路
“我第一次回来寻根，是我父亲带我回来的，那是在十多年前，但由于信息不够全面，没有找对地方。”李瑶音说，绍兴是自己的根，虽然自己不是在绍兴出生长大，就连自己的父亲也并不是出生在绍兴，但全家人都将绍兴作为自己的家乡，每一次出去都会强调：“我祖籍绍兴！”
李瑶音说，她去寻觅家族先贤的足迹，是想知道到底是什么可以让他们不顾一切地牺牲自己，隐姓埋名地做着那么重要的事，直至付出所有。“当我的调查越深入，就越发现他们的伟大远远超越我们的想象。他们对信仰的忠诚，对达成目标的执着，对自己私利毫不犹豫的放弃，这都是渺小的我们必须仰望的。”她说，自己在这个过程中，时刻被感动着，鼓励着。
为了寻访先人的足迹，李瑶音多次回到绍兴，与冯氏后人建立起了紧密的联系。“很多资料都是这里的亲人提供的，给予了我很多帮助。”李瑶音说，冯家台门被保护修缮得如此好，是冯氏后人最欣慰的事情。
“这里就像我们的精神家园，是我们后人的仰望之地，也是我们筑梦启航的地方。”李瑶音说，前人留下的精神财富，就是后人信仰的力量。
图片由受访者提供