朱振国
“裱过神像”，喻衣服（多指正装）过于工整，穿着拘谨，肢体变得生硬，失之呆板，带有调侃味。如：“阿德师傅今朝要上台领奖，特地去买了套西装，穿得像裱过神像。”“那天吃喜酒，新娘的爹笔挺一套中山装，望去像尊裱过神像。”
神像，指神仙或佛祖的画像，又指死者遗像，俗言多指后者。旧时的家庭，只要不是赤贫，饔飧不继，箱柜角落总有几幅祖宗神像，供过年祭祀张挂。我先父三岁丧母，七岁丧父，十三岁上城学生意，不知是乏善可陈，还是后来不宜提及“祖上的光荣”，父亲一辈子对祖上的事只字不言，后人自然也无从知晓。但小时候的柴草房，屋角有两只画箱，藏的是祖上的神像，有一种阴森的神秘感。某日，我与兄妄然抽一支画轴展开，随着扑鼻的一股霉黰气息，但见男的红色顶戴，一身朝服，仪表端庄威严，像煞一介官员，女的则凤冠霞帔，珠光宝气，有皇妃风范。然而这宝物到了我等无知的穷小子手里，眼馋的是神像那根圆滑的手感很好的画轴，随后“哗啦”一下，画轴当了我们的金箍棒，撕了的五颜六色的碎纸片，作了发煤炉的引火纸。两箱神像同一个下场。
装裱是一门工艺，一张皱巴巴的字画通过装裱，变得平整挺括，观感大变。旧时的神像，在没有照相，也没法请画师上门描绘的时代，不知画匠是如何泡制的，我们能看到的都是清朝的华丽衣冠的造像，大同小异，与佛、仙的神像类似。“裱过神像”那种工整失之呆板，华丽失之造作，乡人都有同感的。
“没过当票”，乡人多用来背后指称失势的过时的人物，有几分讥讽，几分轻薄。如：“他？退休好几年了，没过当票，你还提他。”也有机敏者用于自嘲，以守为攻：“哎，别叫罗局了，退休了，没过当票一张，叫老罗。”
“当票”，原指旧时当铺的凭据，你当了货，朝奉先生一提笔，在格式化的票子上写清楚当物、当期、当本、利息等项，作交易依据。其中当期一项最为重要，如果过了期限，你没钱赎回，这货就归当铺所有了。典当物旧称质物，又称当头，给你的凭证即称当票。过了约定期限不去赎，你手中的当票称“没过当票”，没过者，没落、过期，废票也。
称人为“没过当票”，需要掂量对象，倒灶小店的店主、蚀光老本的倒爷、金盆洗手的前黄牛，这些主儿均不能称“没过当票”，不够格。须知在民间潜规则里，无论活人死人，都要讲级别的，能称“没过当票”者，要曾有权势的退休官员、上规模而如今已落魄的老板、红极一时如今过气的明星等，对这类曾经风光无限、吆五喝六，而今门庭冷落车马稀、鼻头相碰无人理睬的人物，用“没过当票”称之，含蓄又到位。