校地协同拓宽铸牢中华民族共同体意识路径

　　■ 卢传斌

　　铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的主线，也是高校思政课教研的重要课题。在浙江省“之江同心·石榴红”工作品牌统筹下，绍兴充分发挥自身优势，以共有精神家园解决“认同什么”，以全方位互嵌解决“怎样共处”，以共富法治解决“靠什么持久”，形成可转化的越地经验。地方实践也为高校思政课提供了鲜活的本土教学资源，有助于通过校地协同把铸牢中华民族共同体意识融入育人全链条。

　　一、以红色根脉与地域文化构筑共有精神家园

　　文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂。铸牢中华民族共同体意识，必须讲清中华民族多元一体格局，把地方资源纳入中华文化符号体系。浙江把南湖红船、良渚文明、浙东运河商贸交往史作为共同历史记忆，省内高校已将《中华民族共同体概论》纳入相关课程与宣讲体系。绍兴则以大禹“协和万邦”阐释大一统国家观念，以鲁迅“改造国民性”“立人”阐释现代民族觉醒，以运河人口流动、商贸互市阐释各民族交往延续。绍兴始终坚持一条原则：建设中华民族共有精神家园，必须以社会主义核心价值观为引领，以“四个共同”为基底，把地方资源做成“教材”而非“展板”。在绍高校依托大禹、鲁迅、兰亭等文化资源，将地域符号转化为共同体叙事；马边“鲁迅班”、绍阿云端书信、大禹陵石榴红主题公园等载体，引导青年群体树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观，让中华民族共同体意识在越地青年心中落地生根。

　　二、以互嵌式社区推动全方位交往交流交融

　　城镇化大流动、大融居构成互嵌现实根基，但仅靠空间相邻并不产生认同，必须从空间、文化、经济、社会、心理五维同步嵌入。绍兴以网格化服务兜起多元诉求，以国家通用语言打通沟通壁垒，推动就业服务、教育供给、矛盾调解、节庆活动统一纳入基层治理体系。如柯桥区柯亭社区依托“阿凡提工作室”开展矛盾调处、事项代办、多民族志愿服务，实现语言、法律、市场三类服务深度嵌入日常；上虞区兴海村、嵊州市桃源社区以“四点半课堂”、技能培训、石榴红工作室为载体，解决新居民子女托管与务工融入问题，推动社会嵌入、心理嵌入前置落地。互嵌不是把不同民族“放在一起”，而是通过公共服务均等化、规则治理和公共活动，把不同人群转化为责任共同体。高校可据此把社区作为现场教学点，使“五维嵌入”从政策语言转为可观察、可研讨的治理案例。当前，浙江高校探索“概论课堂+社区实践”的互嵌育人模式已有初步成效，如浙大城市学院以“行走的石榴红”为主题把课程教学接入城市民族社区；浙江越秀外国语学院组织学生深入民族村参观调研，探索共富密码，为校地协同提供范式。

　　三、以共富服务和法治保障形成长效机制

　　铸牢中华民族共同体意识，物质基础与制度支撑缺一不可。在地方实践中，绍兴始终避免把共同富裕简单等同于“搞活动、发补贴”，而是通过贴合当地产业特色的各类技能培训，让各族群众掌握可持续的生计。如柯桥区的“共富夜校”、上虞区的伞业与葡萄种植培训等，都是以产业发展强化各族群众的利益联结，让共同体认同拥有扎实稳固的物质基础。法治方面，今年7月1日起正式施行的《中华人民共和国民族团结进步促进法》，把构筑共有精神家园、促进交往交流交融、推动共同繁荣发展、依法治理民族事务上升为法律规范，为铸牢中华民族共同体意识提供制度支撑。绍兴分层分类开展普法，推动普法工作进机关、企业、学校、社区、乡村、网络。高校则把共富案例、调解案例纳入相关思政课程，使法治宣讲从“背法条”转向更接地气、更具共鸣感的浸润式普法教育。

　　四、从绍兴实践到高校“大思政课”的衔接优化

　　推动绍兴实践向高校思政领域深度融入，不应另起炉灶，而是要把成熟实践转化为体系化的教学育人资源。具体路径有三：一是知识映射。在《马克思主义基本原理》课程中讲透唯物史观与中华民族共同体的形成逻辑，在《中国近现代史纲要》课程中串联浙东运河商贸史、绍阿协作历程与近代民族解放运动脉络，在《思想道德与法治》课程中解读民族团结进步促进法的核心要义与公民权利义务边界，在《习近平新时代中国特色社会主义思想概论》课程中讲好中华文化浸润与总体国家安全观相关内容，各门思政课程按照对应知识节点协同联动。二是实践研学。依托柯亭社区讲好城市多民族互嵌，依托鲁迅故里讲好文化认同，依托大禹陵讲好文明标识，依托浙东运河沿线讲好人口流动与商贸交往，形成“行走的思政课”。还可把兰亭书法、越文化、留学生国情教育作为补充线，助力各民族学生与来华留学生实现双向文化理解。三是教学改革。用典型案例、情景研讨、微党课、读书会替代空泛宣讲，帮助学生入脑入心。课程评价重点聚焦历史认知准确度、政策认同度、交往行为边界感三个核心维度，推动铸牢中华民族共同体意识真正融入课堂教学、社区实践与青年日常，实现理论武装与实践育人的有机统一，持续拓宽铸牢中华民族共同体意识的在地化实践路径。

　　作者单位 浙江越秀外国语学院