■ 拾 陆
近期，绍兴的栾树在社交平台热度居高不下。越城区越西廊桥下、柯桥区瓜渚湖畔、诸暨市浣纱里附近、新昌县新昌大桥边……大批本地居民和外地游客前往拍照，赴一场栾树之约。金秋时节的栾树花果同枝，形成“一树三色”的奇景，而史铁生在《我与地坛》中以“小灯笼”比喻栾树果，更赋予它独有的文化意象。此前，其他城市的栾树也以各种方式出圈，而绍兴的栾树，多与河桥、老屋相伴，在镜头下角度独特、景观别致，随手一拍便是“人在画中”。
类似的城市空间场景走红网络早有先例，此前越城区书圣故里蕺坊桥边的苦楝树与书法墙、乌篷船构成的“江南氛围感”，探花桥旁“葫芦爷爷”与7个葫芦的现实版《葫芦兄弟》，杭州250万株高架月季绚烂绽放形成的“空中花廊”等网红场景，都指向一个共同趋势：网红场景的策源地正从传统景区、城市地标向城市公共设施、街巷日常空间转移。一棵树、一面墙、一座桥、一扇窗，都可能因为契合了某种审美或情感，成为游客专程奔赴的理由。个性化、日常化的旅行体验需求持续显现，游客不再满足于“到此一游”，更希望“走进”“融入”一座城市的生活肌理，在看似寻常的城市角落里，找到属于自己的情感共鸣。
法国社会学家亨利·列斐伏尔认为，人归根到底不是经济人、理性人、技术人、劳动人、政治人，而是日常生活中的人；城市空间是一种同时具有社会和心理尺度的物质空间。随着城市化快速推进，城市空间的精神属性被逐步放大，情绪价值正成为城市文化品牌的重要吸引力。白墙黛瓦下的苦楝树，提供了“烟雨江南”的沉浸式意象；“葫芦爷爷”和7个葫芦，唤醒了大众的童年记忆与市井温情；栾树的“小灯笼”承接史铁生的文字记忆，被赋予了坚韧且绚烂的文学意象。在高密度、快节奏的城市生活中，这些场景空间恰如其分地提供了一种低门槛、高共鸣的精神补偿，它们平凡日常、触手可及，却总能在某个瞬间让人真切感知到生活之美。
全域旅游的谋划推进，完全可以在这些热点基础上，进一步解码城市空间的社会属性和精神属性，在小桥流水、街头巷尾、老树古村、城墙站台等日常场景中，挖掘出市井生活的集体记忆和身份认同。同时，通过轻量化的内容植入、叙事导入、休憩配套和主客共创，将这种审美体验、情绪共鸣转化为有内涵、有温度、可参与的非标化场景，从而让城市空间功能从“通行”延续为“叙事”，从“观赏”深化到“共情”，从“景点串联”拓展成“情绪安放”，让市民的烟火日常成为远方游客眼中的另一种风景，真正实现“城市让生活更美好”。