对于一个既讨厌战争又对《荷马史诗》无感的人来说，去看完一部长达3小时的《奥德赛》电影绝对会成为一种折磨。这是我在看电影之前的基本判断。但作为一名高中历史老师，荷马史诗、奥德赛这些名字又是一个个诱惑，似乎不去电影院是对我身份的一种否定和不尊重。终于，还是鼓起勇气走进了电影院。
电影的基本情节就是主人公奥德修斯在特洛伊战争胜利后的10年回家路，经历了特洛伊战争，在回家的途中先后遇到独眼巨人、银甲巨人战士、女巫等，按照女巫的指点来到冥界得到回家的方向，在不断的选择中还是被大海击溃，与海洋女神相遇，最终在海洋女神的帮助下回到了家乡伊萨卡。
如果一部电影仅仅是在阐述一个人的回家之路，无论故事如何惊险和魔幻，观众获得的新奇感会一瞬即逝而无法真正引起共鸣。《奥德赛》之所以掀起大家巨大的认同感，不仅仅因为它的情节来自经典《荷马史诗》，也不仅仅因为强大的音效手段和拍摄技术，更因为电影本身融入了导演对电影、对文学，甚至对人生和人类的思考和解读。
木马计是古希腊战争中闻名已久的故事。为了夺回海伦，希腊联军围攻了特洛伊城，但久攻不下，最终采用了奥德修斯的计策，制作硕大无比的木马并将战士藏于其中，作为给雅典娜的礼物献给特洛伊城。到了晚上，战士们倾巢而出，打开城门，里应外合，将特洛伊城攻陷。电影中对这一情节有着详细的展示，当希腊军队攻进特洛伊城后，对这座城市进行了野蛮的屠杀和掠夺。奥德修斯也是在这一过程中对自己、对战争产生了怀疑。战争有正义吗？作为正义者的一方对平民的屠戮和神祇的毁灭是否仍然正义？战争中可以通过不择手段的方式去获取胜利吗？可以以牺牲道德、信誉去谋求成功吗？一种道德秩序的失衡能不能用另一种文明进行代替？我想这些问题不仅是奥德修斯在问自己，也是导演在问自己、问观众、问时代。
伴随着对战争的反思和怀疑，奥德修斯踏上了回家之路。电影中设计的诸多阻碍船队回家的神灵和障碍毋宁说是奥德修斯在作自我的反思和衡量。当人类无法与自我共处时是无法真正回家的，在找到一处心灵的真正栖息地之前，人类无法安放自我。电影情节设计里海洋女神给奥德修斯忘忧莲，但当奥德修斯开始逐渐认清自我、找到自己心灵方向的时候，忘忧莲是起不到作用的。虽然这一情节属于导演的再创作，但是正是在人与自我的博弈中逐渐找回人性的自我、逐渐找到正确的方向。人类在漫长的一生中或许会迷失自我和方向，或许会有挣扎和痛苦、会有纠结和迷茫，但是应该坚守的初心和原则是不可更改的。我想这应该是超越时代和空间的共同理念。
意大利历史学家贝奈戴托·克罗齐说“一切历史都是当代史”，对历史的解读无疑会带有现代人的意识和理念。毋庸置疑，作为电影文本而言对历史有修改和创作也是属于电影的一部分，依托《荷马史诗》为蓝本，我们从《奥德赛》看见的不应该仅仅是历史文本本身，更应该看见导演和这个时代对历史的重新解读和对当下问题的思考。