东汉时期，会稽郡曾有这样一位太守，他平定盗贼、举贤任能、推行教化，政绩卓著，深受百姓爱戴，与马臻、刘宠等并称为会稽历史上的贤太守。会稽有两首流传下来的童谣都和他有关，而且都反映了他在会稽的政绩。那么，他是谁呢？他在会稽都有哪些故事呢？
张霸，字伯饶，蜀郡成都（今四川成都市）人，东汉大臣、经学家。他从小就知道孝顺和谦让，七岁即通晓《春秋》，后跟长水校尉樊鲦学习《严氏公羊春秋》，博览《五经》。张霸的仕途经历始于孝廉察举，初任光禄主事，于汉和帝永元年间（89—105）出任会稽太守。
他平定盗贼，稳定社会秩序。张霸初到会稽时，郡内盗贼猖獗，社会秩序混乱。面对这一严峻形势，他采取恩威并施的策略，“乃移书开购，明用信赏”。他发布公告，明确悬赏条件和奖赏办法，通过政治感召而非武力镇压的方式解决盗贼问题。这一策略事半功倍，使得盗贼束手就擒，“贼遂束手归附，不烦士卒之力。”当时，会稽流传的一首童谣生动地记录了这一历史事件：“弃我戟，捐我矛，盗贼尽，吏皆休。”这首童谣不仅赞美了张霸的治盗功绩，而且还是目前已知书面记载最早的绍兴童谣。据记载，张霸还曾带领官兵入海追遗寇，然而正赶上海上刮大风，士卒都感到恐惧，张霸说：“大家不要害怕，我身为太守是奉法讨贼，大风不会伤害我们的。”你说奇怪不奇怪，他话音刚落，大风便停了，遗寇最后都被抓捕归案。太守的凛凛威风镇住了海上大风，真是比“六神”还要神。
他举贤任能，激发人才活力。张霸深知人才对于地方治理的重要性，到任后即举贤士，劝教讲授，“表用郡人处士顾奉、公孙松等”，并且这些被举荐的人才后来都成为朝廷重臣，“奉后为颍川太守，松为司隶校尉，并有名称”。张霸的用人原则是“其余有业行者，皆见擢用”，就是只要有一技之长、品行端正的人都能得到任用。这种任人唯贤、人尽其才的开放包容用人政策极大地激发了会稽地区的人才活力。
他推行教化，营造文教氛围。张霸在会稽最为突出的贡献是大力推行文化教育，使学习儒家经典成为社会风尚。在他的倡导下，“郡中争励志节，习经者以千数，道路但闻诵声”。当时会稽郡学习氛围浓厚，成千上万的人争相学习儒家经典，走在路上都能听到朗朗的诵读声。其实，会稽好学向上的风气，正是在张霸等人的倡导下，逐渐形成以至弥漫成风的。
他倡导孝道，改良社会风气。张霸不仅自己以孝悌闻名，在治理会稽时也大力提倡孝道。当地流传的另一首童谣曰：“城上鸟鸣哺父母，府中诸吏皆孝友。”正是对张霸推行孝道教化成果的生动写照。在他的治理下，会稽郡的社会风气得到了根本改善，“一郡慕化，但闻诵读声，野无遗寇”。
张霸懂得知足常乐的道理，有着清廉的操守与对权力的淡泊，知道做人如果急功近利，为了永不满足的贪欲而为所欲为，最后必将落得身败名裂的悲惨下场，所以，在会稽任职三年后，他便对身边的官员说：“太阳到了正中后就会偏移，月亮圆满之后就会开始亏缺。老子说‘知足不辱’。”于是他称自己生了病，辞去了官职。
后来，张霸又被朝廷征召，四次升迁后担任侍中。晚年时，他拒绝皇后兄长邓骘的结交请求，被时人笑为“不识时务”。最终，张霸在七十岁时病逝，门人私谥“宪文”，以表彰其道德文章。
群众的眼睛是雪亮的，为官者有没有功劳，群众看在眼里、记在心里。张霸在会稽平定盗贼、举贤任能、推行教化，大有作为，百姓当然不会忘记。因此《会稽志》《绍兴府志》等地方志书都详细记载了他在会稽的政绩。他还被列为名宦，入祀名宦祠，享受士民世世代代的供奉和纪念。