■ 记者 殷俊
全球的鲁迅研究者、“鲁学粉丝”，迎来一个标志性时刻和全新的起点。6月24日，国际鲁迅研究会联合工作室在绍兴揭牌，落户于今年3月刚刚成立的绍兴大学鲁迅与世界研究院。
自2011年在绍兴召开的纪念鲁迅诞辰130周年国际学术研讨会上成立以来，国际鲁迅研究会已汇聚20多个国家和地区的学者，足迹遍及中国、印度、美国、韩国、德国、奥地利、马来西亚等地。此次，它不仅在绍兴大学内有了固定的正式工作基地，还与绍兴大学鲁迅与世界研究院、鲁迅文化基金会强强联手。
东亚三国“鲁粉”众多
“它不仅为国际鲁迅研究会未来的发展提供了新的依托，也为世界各国鲁迅学者搭建起一个长期交流与合作的平台。”国际鲁迅研究会会长、韩国学者朴宰雨在揭牌仪式上表示。
为什么一个出身于中国晚清与民国之交的作家，能够在日本、韩国、美国、俄罗斯、印度等国的不同历史语境中，被一再阅读、解释、争论、引用，甚至被一些国家和地区的知识分子当作反思自身社会和时代困境的精神资源？
“世界各地都有鲁迅的‘粉丝’，是因为世界在鲁迅那里认出了自己。”绍兴大学鲁迅与世界研究院学者卓光平如是说。
鲁迅走向世界的旅程，首先从东亚开始。
近百年来，鲁迅作品在韩国被持续翻译、研究与激活。早在20世纪20年代日本殖民统治时期，韩国知识界就将鲁迅作品援引为启蒙与批判的思想资源。至今在韩国，鲁迅不仅是一位外国经典作家，“更是一种被持续召唤的思想资源，一种批判性主体的精神谱系”。
“三国学者都没有把鲁迅仅当作一位文学家来阅读，而是一个能够贯通文学史、思想史、社会史和精神史的人物。”朴宰雨强调，日本的竹内好、韩国的李泳禧与中国的王富仁、汪晖、钱理群等几代鲁迅研究专家，在不同年代相互影响、彼此互动。
从东亚到世界
鲁迅的步伐并未止于东亚。
俄罗斯有自己的鲁迅接受传统，欧洲和美国有从比较文学、现代主义、世界文学角度展开的鲁迅研究，东南亚在华文文学与殖民地经验中理解鲁迅，印度在反殖民与第三世界思想脉络中接近鲁迅，埃及和中东学界也在现代民族国家、启蒙与社会批判的问题意识中发现了鲁迅。
就在今年4月，国际鲁迅研究会第十届学术论坛在西安举行，主题为“鲁迅：民族魂与世界心”，来自10多个国家和地区的60余位学者围绕鲁迅的文学创作、思想遗产及其当代国际传播展开研讨。相关研究涵盖译介传播、比较文学、思想史等多个领域，从东南亚鲁迅学到阿拉伯世界译介传播，从《狂人日记》的深度细读到“B站鲁迅”的当代转译，展现了鲁迅研究在国际视野下的广阔图景。
朴宰雨认为，鲁迅思想扎根中国，却触及了现代人类共同面对的根本问题——人在黑暗中如何觉醒，知识分子在压迫中如何承担责任，民族在危机中如何进行自我批判，现代化过程中人为什么仍然可能失去尊严和主体性。这些问题在东南亚、印度、中东、非洲乃至欧美现代思想史中都有共通性，各国学者由此在各自的历史处境中重新理解鲁迅、解释鲁迅，甚至重新创造鲁迅。
全球鲁学的枢纽
联合工作室落户绍兴，并非偶然。
绍兴是鲁迅的故乡，也是115年前鲁迅担任校长的学校所在地。绍兴大学副校长陈均土指出，学校紧扣“立足绍兴、深耕鲁学、融通中外、服务文化”的发展定位，依托鲁迅与世界研究院，聚焦鲁迅文本、域外译介、文化活化等方向，持续打造本土特色鲁学研究高地。
联合工作室的职能清晰而务实：统筹国际鲁迅研究会在国内的日常事务和联络协调，对接海外学术资源与交流网络，承担中外学术合作、学者互访、项目协同等事务，进一步打通鲁迅研究海内外双向交流渠道。
鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长、绍兴大学鲁迅与世界研究院院长周令飞表示，百余年来的传播使鲁迅早已超越文学范畴，成为全球人文领域共有的精神财富。联合工作室将依托绍兴本土文化资源、学校教研人才力量与研究会海外学术资源，兼顾专业学术研究与大众文化传播，向青年学子传递鲁迅精神。
绍兴大学党委书记崔凤军寄语工作室，厚植鲁迅文化，弘扬名士精神；坚守学术初心，共建国际鲁学共同体；立足立德树人，培养复合型青年人才；勇担文化使命，讲好新时代鲁迅故事。这也是绍兴大学持续深耕的实践路径。
自2014年起，鲁迅文化基金会连续多年举办“大师对话：鲁迅与世界文豪”系列中外文化交流活动，从一开始的鲁迅与雨果、托尔斯泰、泰戈尔，到夏目漱石、但丁、海涅、马克·吐温、萧伯纳、安徒生、裴多菲、易卜生、狄更斯，再到今年5月与韩国诗人李陆史，以及列入计划的鲁迅与池田大作，一条以鲁迅为桥梁的“精神丝绸之路”还在不断延伸。绍兴大学一直参与其中。
“鲁迅既属于中国，也属于东亚、属于世界。他的作品既承载着深沉的民族情怀，也体现着广阔的人类关怀。”朴宰雨说。推动国际鲁迅学的发展，不仅是在研究鲁迅，更是在守护一种面向未来的人文精神。在绍兴这座江南古城，全球“鲁学”力量正在汇聚，鲁迅与世界的新对话已然开启。