陈 颖 刘怀荣
2016年，“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被誉为“中国的第五大发明”，其文化及现实价值得到国际学术界的普遍认可。“二十四节气”不仅凝结着中国古代对自然节律的精准把握，更蕴含着天人合一的生态智慧、求真务实的农耕精神和丰富多彩的民俗文化，其价值挖掘和当代传承具有重要意义。云立新、蔡连卫主编的《二十四节气农耕文化教程》，立足新时代文化传播、教育与学术研究的需求，以“春生、夏长、秋收、冬藏”的四季轮回为主线，以节气时序变迁为脉络，从“气候物候”“农事活动”“风俗文化”“谚语表达”“诗情词韵”五个维度，系统梳理了二十四节气的历史演变、文化内涵与实践价值，实现了学术性与普及性、历史性与当代性、理论性与实践性的有机统一。
作为我国古代农业生产的时间指南，二十四节气是先民在黄河流域农耕实践中，通过对太阳周年运动变化的长期观察而形成的系统性知识体系。山西省襄汾县陶寺遗址考古发掘报告表明，距今约4000年前，先民就在这里建立观象台，观测日影长度在一年中的变化规律，发现了20个节令，这就是二十四节气的雏形。汉武帝元封七年（公元前104年）颁行的《太初历》，首次将二十四节气正式纳入国家历法体系，用以指导农业生产。因此，在黄河流域农耕文明的漫长演进中，先民仰观天象、俯察物候，以此厘定时序、指导耕稼，最终发展为一套指导农业生产的、完备的时序体系，这就是二十四节气。《教程》将二十四节气与黄河流域农耕实践紧密结合，遵循先气候、物候梳理，后农事实践解析的学术脉络，对二十四节气实践价值予以充分揭示，是《教程》的重要特点之一。
本书厘清了各个节气的气候、物候特征，对时节更替与万物生长的内在关联做了阐释。气候是指节气变化，物候是指生物响应，二者共同体现了动植物生长周期、鸟类迁徙、昆虫活动、水文气象变化与季节流转的自然规律。这是二十四节气的核心内涵与经验基础，也是农耕文明最鲜活的“自然日历”，为古代农业生产提供了稳定可靠的时序指导，时至今日依然具有不可替代的实践价值。
二十四节气不仅指导着农事活动，更与民众的日常生活深度融合，蕴含着深厚的农耕文化底蕴，是中华优秀传统文化的重要组成部分。本书突破单一化的解读模式，上溯民众文化心理认同与民族精神内核，下及节气习俗、农谚歌谣与诗词歌赋等诸多层面，全方位挖掘二十四节气承载的多元文化内涵，为读者绘出一幅立体丰盈、脉络清晰的节气文化长卷。
在传承和发展中，二十四节气的习俗活动与文化内涵不断丰富，成为民众生活中不可或缺的组成部分。书籍广泛梳理了各节气的传统习俗，对每一项民俗活动背后蕴含的敬天顺时、祈福纳祥的文化心理都有生动的剖析。如《礼记·月令》记载：“立春之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。”由此发端，立春之日的迎春祭神和咬春尝新等节俗便流传至今。此后各节气亦形成丰富的礼俗活动，如清明扫墓祭祖、踏青赏春，小满蚕神诞辰、祈蚕祝丝等，这些共同构成了中华民族的岁时节令风俗。
同时，本书收录了大量流传甚广、兼具实用价值与文化价值的民间谚语和古诗词，并做了深入分析。其中的民间谚语，如“清明前后，种瓜点豆”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”等，寥寥数语，对气候变化、农业生产规律作了高度凝练的总结，浓缩了千余年农耕实践经验，是传统农耕知识传播的重要载体。
与二十四节气有关联的古诗词则展现了自然之美、农耕之乐与人文情怀。如元稹《咏廿四气诗》对节气物候的细致描摹，白居易《观刈麦》对刈麦苦辛的深切体察，陆游“时雨及芒种，四野皆插秧”（陆游《时雨》）对农耕图景的刻画，今天的读者仍可再三品赏玩味。
作者系青岛读者