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2026-06-14
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天章寺“三种妙”彰显文旅“加法”艺术

日期:04-22
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版面:第11版:理论/实践       上一篇    下一篇

  天然去雕琢的天章寺。 陈桦江 摄

  王宏超

  从典籍深处走来,以定力守住风骨,以品位成就格调——天章寺的爆火是文旅“加法”艺术的典范,更是活态传承、文化自信的生动注脚

  天章寺爆火绝非偶然的流量红利,而是“以历史为基、以定力为骨、以品位为魂”的景区“加法”典范,为文旅开发提供了可贵的“绍兴答案”。

  天章寺“加法”艺术的第一种“妙”在于对历史的深度参悟,拒绝浮于表面的符号堆砌。

  当下不少景区的“宋韵”“唐风”往往简单复制飞檐斗拱,挂几盏灯笼、穿几件古装,呈现为“符号化”的流水线产品。而天章寺的可贵在于其对宋代文化精神的精准把握——简约、清雅、内敛、尚韵。

  复建过程中,天章寺没有堆砌宋代元素,而是将宋韵精神融入每一处细节:建筑采用“轻介入”手法,既保护遗址,又还原宋式建筑的温润质感;空间布局大面积留白,不硬化地面、不添加花哨装饰;景观营造顺应自然,竹海环绕、溪流潺潺。这种“加法”是对历史精神的深度解读,而非表面符号的机械拼接。让宋韵从“视觉模仿”提升为“精神共鸣”,这正是其区别于“伪古风”景区的核心所在。

  天章寺“加法”艺术的第二种“妙”,在于对审美标准的恪守,拒绝迎合被流量裹挟的浮躁。

  文旅市场的“加法内卷”本质是一种“流量焦虑症”:管理者生怕游客眼睛闲下来,生怕镜头里有空地,于是疯狂添加网红打卡牌、彩色雕塑、灯光秀、小吃街,用“光污染+商业化”堆砌热闹,结果陷入“千景一面”的同质化困境。这些景区看似做了很多加法,实则是“加法变减法”——减掉了文化格调、减掉了审美品位、减掉了独特性,最终被游客厌弃。

  天章寺的“加法”彰显了定力:拒绝帐篷烧烤、夜游造景、文创摆摊等短期变现方案,拒绝迎合低俗审美、追逐流量噱头。

  这份定力源于对文化遗产的敬畏,源于对审美标准的尊重,更源于对当代游客心理的精准洞察——经历过“网红打卡”的审美疲劳后,更向往静谧、素净、有质感的精神空间,感受安放情绪、治愈内耗的松弛感。

  天章寺“加法”艺术的第三种“妙”,在于对高阶品位的坚守,拒绝媚俗迎合的廉价讨好。当下文旅开发的误区是放弃文化品位与艺术格调,用廉价的娱乐化、同质化内容讨好大众、讨好年轻人,最终陷入“迎合即平庸”的怪圈。真正的文旅升级,从来不是“降维迎合”,而是“升维引领”——用高品位的文化供给,唤醒大众的审美自觉,实现文化品位与大众审美的双向提升。

  天章寺爆火正是“升维引领”的成功实践。它没有用网红元素讨好年轻人,而是以宋式极简美学、东方留白哲思、千年文脉底蕴,为大家提供高级的审美选择。

  从典籍深处走来,以定力守住风骨,以品位成就格调——天章寺的爆火是文旅“加法”艺术的典范,更是活态传承、文化自信的生动注脚。