天章寺探幽
柴英龙
丙午马年，时值暮春。一年一度的兰亭书法雅事行将开启。我驱车来到兰亭景区，远远望去，一幢宋代仿木结构、造型轻盈的建筑，安卧在竹木葱郁、青山悠然的兰渚山下。景区的同志介绍说：这就是眼下的网红打卡地——天章寺。
天章寺，形制简约规整，姿态素雅自然。重建的天章之阁、照堂等陈列着天章寺遗址模型，从空间布局上展现天章寺与宋兰亭的关系。除主体建筑的寺阁之外，还恢复了宋池亭、曲水、曲水亭，新建起含晖桥、含晖亭、至道亭等，寺阁结构简洁，廊下花窗精细，人工之力与自然之景浑然天成。
站在天章寺正门外，园林应景，寺园旷达，绿草茵茵，杜鹃灼艳。这里不设香火，不置祭坛，前后布局错落有致，左环右抱清雅自然，活脱脱一幅水墨丹青，那灵动原生的视觉效果，巧妙合理的留白给历史回眸留足了空间，给游人提供了想象。
漫步在天章寺古遗址保护区内，你若伫立观望，心会静下来，神会安然恬适，那般浓烈的中式美学韵味、那份纯净的自然原生文化，直冲天灵盖，让你在大脑的海洋里碰撞，磨砺，辨识。是的，你会感受到天章寺的内涵、底蕴，它的文化内核的力量是那么的勃发。它是历史与文化叠加的建筑，是那样的灵动。
来到天章寺，首先映入眼帘的不是建筑，不是山水，是一种情感的冲击。这种情感来自历史根脉，来自绍兴人固有的坚强与真诚，是兰渚山下清旷雅量的个性。
重修的天章寺并不大，帽形的式样，宋式的风格，简约中透着鲜明的时代感，灵巧中跨越着千年文化的根系。倘若你去追寻历史方位，感受到的是兰亭的景致与墨香的深度契合。
这里缠绕着众多历史之谜的传奇，这里又与历史的皇朝有着神秘的联系，这里藏匿着众多历史典故。历史上古兰亭屡建屡毁，几度兴废。北宋至道二年（996），宋太宗派内侍裴愈来越州寻访古迹，亲见兰亭曲水与王羲之书堂旧址，记叙了宋代兰亭的详情。
宋太宗谕旨钦点，在古兰亭旁建造寺舍，赐名“天章寺”。当年寺产有千亩之田，院内有千僧之余，空前一时，寺中建有“天章阁”用于陈列皇帝的文书。至公元1026年，宋仁宗书“天章之寺”匾额，长期保存于此。宋高宗书的《兰亭序》刻石，安卧于此。
这里在元朝末年曾遭受焚毁之痛。这一焚毁，成了天章寺的痛点，一直隐忍而不得复原。直到明永乐初年，才得以重新修葺。
天章寺的生存与历史同振共鸣，其兴亦兴，其弱共弱，社会真到了风雨飘摇时，天章寺也处在九死一生中。这不，到民国二十九年，灾难又一次落到此处。这不是天灾，是人祸，是受到了日军的放火焚毁。那次焚毁，让如此精美的建筑不再、如此恢宏的寺院不留。但侵略者毁掉这有形的古建筑，却无法毁灭生生不息的精神与文脉。
时代总在前进中修补着历史的沧桑。沧桑既是一种伤痛，更是一种力量。从2011年开始，考古部门先后三次对天章寺进行发掘。在荒草遍野的草地上，寻找的不是断砖残瓦，而是寻找一种文化，一种生生不息的根脉。这根脉，承载了2500多年绍兴的历史，延续了绍兴历代先贤的品格与勇毅。
历经三次发掘后，这里不仅发掘了宋代水池的遗迹、明代建筑地坪叠压在宋代之上的石板，甚至连道路、墙基、排水沟都清晰可见。从此揭开了天章寺那段兴废历史，让人触景生情。
从2011年开始考古、发掘，重新梳理出宋代兰亭与天章寺的渊源，揭开天章寺的面纱，再到2019年天章寺建成，曲水流觞更显源远流长的活力。
追溯历史，我们还可以看到，始建于北宋的天章寺，其初衷缘起于供奉宋朝皇帝御书、御札，而宋仁宗在其祖先赐予的名号上，又重赐“天章之寺”，这到底有何深意？新寺名尘封在历史的书册中。但有一点是真实的，那就是宋高宗御书《兰亭序》石刻藏于寺内。这里还留有陆游投宿于寺时所赋写的《秋夜闻兰亭天章寺钟》的佳句。
历史烟云，如浪之卷，如云之移。重要的不是过往，而是当下。曾经的荒颓寺院，又重现了往昔的繁盛与辉煌，这一抹靓丽，不为别的，只为给历史一个交代、一个承诺、一个逝去的回馈。
我站在天章寺前面的草地上，望着欢笑的杜鹃，天章寺后山竹林的春笋正在茂发之时。兰亭江的春水不汹涌，悠远而绵长。
这里的一切，让我静心。天章寺清幽的环境，沉淀下悟不透世俗的烦扰。从这里走过，似是获得了真心情，真智慧。我忽然想到一句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
天章寺是绍兴文脉重要的组成部分，也是中华五千年文明史的一页。
这里原本就是一处茂林叠翠的兰渚山麓，一处永恒的文兴之地。