贵门的陶片
张秋达
“一入贵门，即为贵人”。
初春的贵门，游人如织，熙来攘往，为了奔赴这个邀约而来。
一只相机，一根登山杖，一只双肩背包，是他们的标配。他们从上海、从苏州、从杭州、从宁波等远道而来。他们逗留在象鼻水库墨绿的杉林，凝望南水湖盈盈的波光，陶醉于上坞山贡茶的甘冽滋味，吸着鹿门书院的芬芳书香。
他们乘兴而来，又行色匆匆而去，唯独忽略了被他们踩踏在脚下的黄褐色泥土，最终遗落了贵门馈赠的礼物——南宋时的陶片。这碎陶片嵌在村民的泥墙里，堆在村民门前墙坎里，也有散落在茶园地里，周边矮山丘陵的土石中。随处可见的陶片如贵门的枫叶一样随意；又如路边的狗尾草一样普通，难怪游人也只是匆匆一瞥，不愿为它停留。
前不久，我曾在贵门朋友家新居门前的路边，看到连绵十来米的陶碎片砌成的围坎。岁月停留在碎片表面的青苔上，片片碎陶间无名的杂草在自由自在生长。
我向正在旁边种菜的老农询问这些碎片的来历。他说，我们这里泥土有黏性，早在宋朝，上辈人曾经烧过碗窑，远销到东阳、金华市区，所以祖上传下一句话，“十八碗窑，三千烟灶”。现在在开垦荒地时，冷不丁能从泥土中掏出完整的碗、罐。他指着身后的小路说，往这里上，有个南宋碗窑遗址公园。
我在残存的碗窑边俯身，从地上的泥土中抠出一小块碎片端详，黄褐色，嵌着几粒细小的砂石，毫无规整的裂纹，朴素得粗陋。然而，正是贵门这黄褐色土烧制成的粗陶，走进了寻常百姓的灶间。掘泥、制坯、点火、冷却、出陶，我想象着村民制陶的火热场景。松柴旺旺地燃起来，映照着他们的脸庞、他们的臂膀，将全身染成了黄褐色。汗水滴落，“嗤嗤”作响，与窑火交融，瞬间化作一缕青烟。然后，出走贵门，走到千家万户。如今，不知经历了多少火与热的烤炙，石块垒成的窑穹顶，黝黑漆亮。
我曾经读过本地一位作家的一篇散文《贵门的颜色》，说贵门的“底色就是那宜深宜浅的梅子青，不事繁复，却以简驭繁，华之灼灼”。我很钦佩这位作家的洞察力，给贵门添上一件诗意的外衣，而我在反复摩挲这陶片中，读出贵门真正的底色始终是黄褐色。
梅子青，是外在的诗篇，而黄褐色是贵门土地上长出的。上天没有赐予它膏腴，却给予它山岭蜿蜒，土地黏结贫瘠。村民日出而作，日落而息，在这块黄褐色土地上繁衍生息。粗糙而硬结，又充满黏性，是泥土的性格，也是贵门人的气质。如今的贵门人，踏着脚下黄褐色的土地，冒着霜痕，走出贵门，与外面的世界连接。
当我们端详这些碎片，我们的思绪飞到鹿门书院建成时。南宋淳熙初，吕规叔在此地归隐，创办鹿门书院，弘扬吕家理学文化。因经费紧张，就在当地兴建碗窑，解决了书院经费的问题，也为当地村民谋得生计。为天下苍生稻粱谋，成了宋朝理学家吕规叔的实践。
“一入贵门，即为贵人”。来到贵门的游人，请不要匆匆赶路，不妨停步，从黄褐色的泥土中，去捡拾几块碎陶片，藏进你的行囊中，将有不一样的分量。因为在它身上，有当年的烟火气、远去的岁月、贵人的气质。