■ 冯建荣
绍兴具有10000年的人类文化史和2500多年的建城史。历史上的绍兴，名人辈出，群星璀璨。从《史记》到《清史稿》，被单独列传的绍兴人多达367位。难怪明代大文学家袁宏道称绍兴“士比鲫鱼多”，毛泽东主席更是称绍兴为“名士乡”。
历史上，绍兴的名士们在诸多的领域里建立了丰功伟绩，在浩瀚的时空中留下了不朽英名，为中华文明的演进与中华文化的发展，作出了无可替代的贡献。阳明先生便是其中的杰出代表。
我们从阳明先生身上，看到了绍兴无数的先贤一直有一种精神相传，那就是爱国爱乡；一直有一股激情相连，那就是创业创造；一直有一条文脉相承，那就是“修齐治平”。
绍兴出了王阳明不是偶然的
王阳明是明代著名的思想家、哲学家、教育家、文学家和军事家，是明代心学的集大成者，是中国儒学的高峰。
王阳明之所以成为王阳明，固然与明代中叶社会政治、社会经济与社会思潮等特殊的时代背景密切相关，也与良好的家教、自身的努力密切相关，但同样也与绍兴的一方水土密切相关。
我们甚至可以说，正是绍兴地灵人杰、钟灵毓秀的良好环境，耕读传家、见贤思齐的优良传统等，促进了王阳明的成长，成就了王阳明的伟大。
王阳明在绍兴有厚重的文化遗存
绍兴是王阳明的家乡。王阳明对家乡怀有十分深厚的感情，自迁居山阴至证道天泉，凡6次回到家乡，涉及15个年头，占了他生命的5/19，成为他一生中生活、讲学时间最长的地方。其中最后一次，也是最长的一次，自50岁至56岁，足足住了7个年头。
在家乡，王阳明修炼洞天、建造府第、收徒讲学、郊游祭祖，至少留下了13处遗迹。
阳明洞天在会稽山的宛委山，所以又称会稽洞天、宛委洞天，在三十六小洞天中，位居第十。“阳明”，在道教中指东方青帝，即太阳神。“洞天”，意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。
阳明洞天之名，远早于王阳明之号。早在唐代白居易的《和微之春日投简阳明洞天五十韵》诗中，便有此名。洞天旁原有龙瑞宫，贺知章的《龙瑞宫记》摩崖尚存，只是风化已十分严重。然由此亦可见，这里在唐代已是越中的一处胜景和道教的活动中心。
阳明洞天的东侧，有若耶溪，在道教七十二福地中，位居第十七。
王阳明当年曾在这个道教文化底蕴深厚、山水生态环境佳绝的洞天福地，筑室而居，修炼身体与心性。而今，这里新建了洞天标识与阳明草庐。
王阳明在江西平定了宁王朱宸濠之乱，为朝廷立了大功，被封为“新建伯”。于是，他便在父亲王华原状元府第的基础上，扩建成了新建伯府，民间多称伯府。
伯府建有大厅，多作讲学之用。另有天泉楼、碧霞池、观象台等建筑，也是王阳明讲学的重要地方，可惜晚清民国时，为大火所毁。
2018年，地方政府组织对伯府遗址进行考古发掘，在此基础上开始了伯府的重修工作。
稽山书院是我国古代著名书院，为北宋杰出的政治家、文学家范仲淹任越州知州时创建，原址在州治卧龙山之西岗。建成后，延聘当时的著名学者、新昌人石待旦主持，深受学人推崇。
朱熹任提举浙东常平茶盐事时，驻越州，曾在稽山书院讲学，使书院名动海内。
明嘉靖年间，绍兴知府南大吉重视教育，向学阳明，扩建书院，增建“明德堂”“尊经阁”等，还请王阳明撰写《稽山书院尊经阁记》并在此讲学。书院由是名声大振。
明嘉靖三年（1524）正月，王阳明在绍兴，弟子王艮从泰州前来问学，发现四方弟子日益增多，伯府及其周边已难容纳，便开始筹集资金，在伯府东边修建阳明书院。次年十月，书院建成。阳明先生曾亲自在那里讲学。
除此之外，在秦望山、梅山、塔山与宝林寺、鉴湖、南镇庙、禹穴、香炉峰等处，都有王阳明的遗迹，并且多有诗文可证。
（节选自《绍兴与中华文明》）
碧霞池。 见习记者 王骏 摄