随着电视剧《太平年》的热播，一段被很多人忽视的历史开始走进人们的视野，我们发现电视剧带给人们的不仅仅是休闲和娱乐，也能带来历史、文化的回味甚至是反思。当然，这也正是影视作品的价值所在。
说起中国历史，我们可能首先会想到秦皇汉武、唐宗宋祖的荣耀和辉煌，也会思及近代中国的屈辱和沉重，可是五代十国的历史往往容易被忽略，即使是历史教科书中也是寥寥几笔带过。是否因为它的政权更迭频繁很难梳理清楚？还是因为它在中国历史发展中很难说有突出贡献和成就？可是我们忘记了，这也是中国历史的一部分，也是中华民族历史发展过程中的一个阶段！
《太平年》以吴越国“纳土归宋”的历史事件为核心展开，讲述五代政权的更迭以及宋王朝政权的建立和巩固，但看完整部电视剧，给我印象深刻的是隐藏在影视作品中的“历史”气息。
郭威在建立后周政权后和冯道有一段对话，他向冯道讨教“儒”是什么，冯道的回答是，“儒”字拆解开来就是“人”和“需”，普通百姓所需求的——安定的生活，就是儒家所追求的，也是统治者应该思考和努力的方向。当然，冯道的回答很有可能是历史剧的创作，也是为了迎合电视剧“太平”的主题。但是我想从这里我们似乎可以从另一个角度去理解冯道为什么能历经五朝十帝而被称为“不倒翁”。在战乱不止的年代似乎武力才是王道，在一个儒家传统伦理道德遭到毁灭性打击的同时，为什么每一个政权建立后都会不约而同地选择冯道？除了冯道个人因素，我想更重要的是儒家思想或者说中国传统文化在治理国家上的作用。这从一个侧面体现了古代中国对中国传统文化（儒家思想）的肯定和坚持。即使是在乱世，中国传统文化也从未真正灭绝，它始终暗流涌动，也总有人在坚守，等待时机重新登上政治舞台，文化的传承、文脉的延续可见一斑。
历史是延续的，是前后相连的，是一浪接着一浪的。历史从来不应该是断裂的，从来没有突如其来的巨变。《太平年》对于这一问题作了很好的解答。五代十国长达半个世纪，面对从唐末开始的藩镇割据、武将势力增强、内轻外重的局面，虽然赵匡胤建立宋政权后开始采取各种措施加强中央集权、削弱武将势力，但是历史从来不是一蹴而就的。我们往往把唐宋合在一起，却忽视了唐宋之间这一段历史，从唐到宋是如何实现从乱世中拼出一个稳定的北宋政权的。“太平”虽然在赵匡胤身上得以实现，但是这不是赵匡胤个体的成功，它是集合了几代政权的集体智慧。因此，我们甚至可以说五代十国是从唐末到北宋政权建立的一个必不可少的阶段，没有这一阶段对治国理念和手段的不断探索也不可能有能延续几百年的北宋王朝。历史的传承在此时是具象化的。
影视作品不是历史，但是影视作品可以有历史信息和历史味道，而通过这样的影视作品不仅能实现历史知识的普及，而且能让更多的人走进历史、理解历史。