越地名士灿若星辰 阳明独占一鳌头

　　■ 冯建荣

　　会稽山阳明洞天景区。特约摄影师 陈德生

　　阳明故里。见习记者 王骏 摄

　　越地山明水秀，钟灵毓秀，历史悠久，人文荟萃，是中华文明的重要起源地，中华文化的重要贡献地。讲中华文明，如果离开了越地，就缺少了重要源头；讲中华文化，如果离开了越人，就缺少了思想火花。

　　1万年前，这里的先人创造了稻作文明。4000年前，大禹在这里治理洪水，地平天成。2500多年前，越王勾践在此筑城兴国，成为春秋霸主。古往今来，这里名人辈出，各领风骚。科举时代，这里走出了2238位进士，其中，三鼎甲64位。有清一代，绍兴师爷遍布中央朝廷到地方衙门，以至形成了“无绍不成衙”的美誉。时至当代，绍兴籍的两院院士多达73位。

　　他们是中华民族的骄傲，人类文明的天使，时代天空的明星，当今社会的至宝。而王阳明先生，无疑是诸多名人中的杰出代表；他创立的阳明心学，无疑是中华思想百花苑中的一朵璀璨奇葩。

　　阳明心学，是儒学系谱发展中一座光彩夺目的高峰。心学与儒学系谱的灵魂，全在一个“心”字。

　　孔子创立了儒家学说，并以“七十而从心所欲，不逾矩”来表达自己的人生境界。既能“从心所欲”，又能同时“不逾矩”，这样的境界，毫无疑问是人生修行的最高境界，孔子因此而被尊称为“大成至圣先师文宣王”。阳明先生曾经讲过，“此心光明，亦复何言？”他把“心”的“光明”，作为人生修行的最高目标。从“从心所欲”到“此心光明”，既有异曲同工之妙，又有一脉相承之意。

　　阳明先生的伟大，正是在于承古启新，继往开来，顺时应势，创立心学，实现了儒学的与时俱进，开悟了更多的人：从“心”做起，人生有成；无“心”干事，一生无成。

　　心学讲“心”，并不是笼笼统统的，也不是就“心”论“心”的，而是具体实在的，心中有“行”的。可以说，心学与儒学的精髓，全在于一个“行”字。

　　孔子主张“讷于言而敏于行”，强调“行”比“言”重要。孟子认为“人皆可以为尧舜”，这个“为”，是成为的为。而成为尧舜的前提，是“为之而已”，这个“为”，是实实在在的行为。阳明先生教导的“致良知”的“致”，本身就是指实际行动、具体实践。

　　阳明先生的伟大，正是在于表里如一，身体力行，言传身教，教育了更多的人：有“心”有“行”，心想事成；有“心”无“行”，一事无成。

　　心学重“心”重“行”，更重“人”。人是“心”的主体，同样也是“行”的主体。这样的主体，扮演的是双重的角色。所以，心学的角色，全在于一个“人”字。

　　阳明先生扮演的角色，与孔子一样，既是凡人，又是圣人，做凡人的事情，向圣人的目标迈进。正因为如此，他既让人见贤思齐，又令人高山仰止。

　　阳明先生的伟大，正是在于以其实实在在的言行，感化了更多的人：聚沙成塔，善作善成；眼高手低，一无所成。

　　人类已经有几百万年的历史，但人类文明才几千年的时间。而在几大文明古国中，唯有中华文明生生不息，绵延至今。其中的原因很多，拥有哲学思维，富有哲学思想，无疑是中华民族的一大基因，中华文明的一大特色。

　　知行合一，学以成人，同人大有。从孔子，到阳明，再到当代，历史已经证明，中华哲学是人类精神天空中的亮丽彩虹。

　　愿儒学心学、中华哲学的明媚阳光，能够普照每一位天下人的内心。

　　（节选自《绍兴与中华文明》）