■ 记者 殷俊
4年前，越城区则水牌水域一座四面环水、名为水心庵的古朴庵堂面临拆除，越城区政协委员凌国良撰写社情民意《关于将水心庵列入文保单位，并加强保护的建议》，经本报等媒体报道后，社会各界高度关注，一场“保护战”后，水心庵得以保全。近日，这座孤悬水渚的古庵正式被列入“四普”文物，今后将得到更好的保护。
3月28日，凌国良带着记者再次来到水心庵北岸，等待摆渡登岛。记者发现，与4年前第一次来时相比，原先泥泞难行的土路有了水泥台阶，近岸登船方便了许多。
经事先联系，仍然是76岁的则水牌村村民高关海划来了那艘旧船。
登上水心庵小岛，只见外墙上已挂起“历史建筑”的牌子。
凌国良告诉记者，他一直在向相关文史专家求证水心庵的历史。据他了解，水心庵的始建时间不同书籍说法不一。据《则水牌志》记载，水心庵始建于南宋绍兴三年（1133）。民间传说，南宋建炎三年（1129），赵构为避金兵东逃，得一位白衣姑娘搭救，认为是观音显灵。待他登基、改年号为“绍兴”后，便在此石涂上建庵供奉观音。赵构曾为逃亡中的避难所广建庵、寺，传说与这一建庵记载似乎互相印证。
而《绍兴宗教——地方宗教文化研究》则记载，水心庵始建于明代，由高氏、金氏、施氏公建，清光绪年间重修。大雄宝殿内一对石柱楹联落款“光绪元年三月吉旦”，印证着现存主体建筑为1875年复建。
从实迹来看，水心庵与明代的渊源显然很深。庵内张神殿中至今供奉“朱天菩萨”（即崇祯皇帝）的神像牌位。此外，水心庵的青石地面及庵外入户所用的宽厚长条石阶，皆为明代建筑风格，应为明代原物。
更令人瞩目的是，水心庵与明末大儒、蕺山学派创始人刘宗周有着直接关联。据记载，南明弘光元年（1645）六月十五，刘宗周听闻杭州失守后绝食抗议，六月十七辞别家祠，出居郭外水心庵。六月二十五乘小船离开，最后于闰六月初八于东湖杨浜绝食而亡。水心庵正是这位“慎独”大师最后的栖身之所与殉节之地，其心学血脉与民族气节在此凝结，具有突出的纪念意义。
记者看到，水心庵庵堂坐北朝南，前后两进，四面合围。第一进七开间，门额题“水心庵”，两侧分书“观音殿”“三官殿”“张神殿”。
第二进为大雄宝殿，西厢房为观音阁，整体保留清代风貌。尤为珍贵的是，大殿内一对石柱刻有楹联“扫尽红尘空万法，磨开明镜见诸天”，落款“弟子比丘傅茂敬立，光绪元年三月吉旦”。
凌国良表示，对联内容有心学与禅学的痕迹，虽“傅茂”身份尚不可考，但傅姓为原松陵地区大姓，这是研究晚清绍兴民间信仰的重要实证。
“则水牌人都叫水心庵为渡庵。”高关海、谢利珍夫妇是则水牌土生土长的村民。他们记得，几十年前水心庵周围的水岸边都是村居。新中国成立后不久，水心庵还曾用作酒厂。
其实，水心庵每年有四个开放日：农历正月初一、二月十八、六月十八、九月十八。届时，原住村民会回庵办斋、祭拜。
村民们盼望，水心庵被列入“四普”文物，能成为水心庵新生的起点，让这座孤悬水渚四百年、承载着则水牌村村民乡愁的建筑得到更好的保护。
位于梅山江上的水心庵。 见习记者 王骏 摄