一间“乡音舍”复活五个村的“乡愁”

　　乡音舍里的陈设。

　　讲解员给大家介绍煤油灯。

　　■ 记者 殷俊 文

　　通讯员 吴昊泽 摄

　　一张泛黄的老照片，一盏锈迹斑斑的煤油灯，一面承载着喜悦的红镜子……2月4日，稽山街道门前江社区内，“银发共享·乡音舍”正式开馆。

　　馆内陈列的，不是价值连城的古董，而是由5个村落合并而成的门前江社区居民共同的记忆。这些看似寻常的老物件，瞬间点燃了社区居民的热情，勾起了大家对往昔岁月的无限追忆，“乡愁”在这方寸之间变得鲜活而具体。

　　老物件唤醒共同记忆

　　走进“乡音舍”，就如同打开了一本立体的村史相册。

　　一张摆放着鲜艳红镜子、闹钟的老式桌子吸引了许多居民的注意。这可是过去农村姑娘的重要嫁妆。大家围在一起，分享着各自出嫁时的趣事与心情，笑声不断。

　　望仙桥村76岁的林老夫，指着一张老照片，向年轻居民讲述村里第一台碾米机到来时的轰动场景，仿佛那热闹的声响犹在耳畔。

　　“像这样的煤油灯，以前家家都用，晚上缝补、干活都靠它照明！”出生于20世纪70年代初期的孔秋英指着展柜上摆放的煤油灯，感慨万分。门前江社区由5个村拆迁后安置形成，对于孔秋英这样的居民而言，社区不仅是一个现代居住区，更是承载着他们农耕生活与乡土情怀的聚合体。

　　年近七旬的金星村村民金阿土，在一组黑白合影照片前驻足良久。这些照片拍摄于武汉的建筑工地。“看到这个，就想起年轻时去武汉做建筑工的往事。那时候大工一天能挣2.4元，别看数额很小，带回家里可是不小的收入。”他回忆说，在20世纪七八十年代，村里总计有约4000人次外出，参与武汉的城市建设，当年的华中工学院、武汉地质学院等建筑工地上都洒下了他们的汗水。这些被记录下来的奋斗史，如今在“乡音舍”里成为一份集体的荣光。

　　全员参与深挖村史

　　门前江社区历史，是“乡音舍”诞生的深层背景。该社区由门前江公寓（凌家山、江口岭、金星村、江沿金、望仙桥5个村的拆迁安置房）和东江银湾小区组成，共有住户1332户，常住人口3300余人。其中，60周岁以上老年人约1154人，占比34.9%，老龄化特征突出。最特殊的是，这里的居民多为上述5村村民，一起经历从“村民”到“居民”的身份转换、从分散村落到集中居住的环境变迁。如何维系乡土情感纽带、促进新社区融合、提升老年人生活质量，成为社区治理必须面对的“大文章”。

　　“拆迁安置仅仅意味着物理空间的迁移，我们更应关注居民，尤其是老年群体精神世界的安顿与归属。”负责联系门前江社区的稽山街道党工委委员陈家宝道出了初衷。在主题党日活动、居民代表会议中，居民反复表达对“乡情、乡韵”的留恋，以及对组织民俗活动、增进邻里关系的渴望。

　　基于扎实的调研，结合五村融合的历史和老龄化程度深的现实，打造一个承载记忆、凝聚情感、服务老人的“乡音舍”构想逐渐清晰。2025年5月，街道联社干部、社区全体工作人员、绍兴文理学院教育学院6名学生志愿者共同组成村史挖掘工作队。陈家宝带队，全员参与，开启了细致的“寻根”之旅。

　　团队深入走访5个村的老党员、老干部等长者，用笔和镜头记录下一段段珍贵的口述历史。他们发动居民，征集散落在各家各户的老照片、生活用具等老物件；在走访中，还挖掘出许多家风故事和能人巧匠事迹。

　　在充分挖掘素材的基础上，社区巧妙利用党群服务中心一楼约80平方米的空间，通过“功能叠加、空间复用、情感共鸣”的设计理念，打造出兼具5村村史特色与老年友好功能的“乡音舍”。展示内容分为村史溯源、民俗文化、生产生活、现代社区等篇章，完整还原“从五村到一社”的过程。

　　门前江社区党委书记、居委会主任陈黎芳告诉记者，为了让年轻人也看得懂、喜欢看，社区专门培训了一名讲解员。“乡音舍”不仅是“村史馆”，更是老年人的温馨客厅。室内提供茶水、报刊，满足老人们日常休闲需求。