据清光绪《绍兴府城衢路图》记载，书圣故里题扇桥一带曾有谢文正公祠。那么，谢文正是何许人也？是谁为他建的祠堂？又为何建在此处呢？
谢迁（1449—1531），明绍兴府余姚人，字于乔，号木斋。成化十一年（1475）中状元，授翰林修撰。弘治八年（1495），入内阁参与机务，与刘健、李东阳同心辅佐朝政，请罢选妃嫔，禁约内官。正德初，因坚决反对宦官刘瑾干政，与刘健同时罢职，被誉为“贤相”。嘉靖六年（1527）复入阁，居位数月，以老辞归。嘉靖十年（1531）去世，谥文正。著有《归田稿》。
谢文正，即谢迁，旧时用谥号为尊，因此称谢迁为“谢文正”。为何在书圣故里建谢文正公祠，有两种说法。一说是题扇桥直街曾为谢迁世居之处，谢迁次子谢丕在此地建宅，后为纪念父亲舍宅为祠。一说是该处为谢迁府第，后人在此立谢文正公祠，以为祭祀。笔者比较倾向第一种说法，因为目前还未查到谢迁在此修建府第的出处。但是，这里与谢家有渊源是没有问题的。理由之一是书圣故里香桥接萧山街河，向北然后向西，又向北，蕺山河上的这段河湾，人们称为“谢家湾头”，得名源于该处为谢氏世居处。
我们先说谢丕。他是弘治十八年（1505）第一甲第三名进士（探花），官至吏部左侍郎兼翰林学士，追赠礼部尚书。
谢迁与谢丕，父子两鼎甲，终明一朝仅有两例，一时传为佳话。
谢丕晚年请辞归乡后，致力于修订谱牒、创建宗祠、设立义仓、救助贫困和兴建桥梁等公益事业。据清乾隆《越中杂识》载：“探花桥，在戒珠寺南，河口有探花坊，明探花余姚谢丕立，因此为名。”谢丕为便利交通，在府河上捐建单孔石拱桥探花桥，桥长12.8米，宽3.2米，桥栏板刻有“弘治乙丑年谢氏造”铭文。相传，谢丕还在萧山街营建宅邸，因其殿试高中“探花”，建筑被命名为“探花台门”。据说，台门西侧现存谢氏义仓遗址，占地面积约200平方米，原为谢丕家族赈济乡邻的公益设施。
我们再来说谢迁。虽然谢迁可能未在书圣故里一带建过府第，但他和越城的交集还是不少的。譬如，明正德六年（1511），谢迁63岁时，偕好友冯兰至绍兴赏游，打卡蕺山、梅山、阳明洞、龙山等名胜，触景生情挥笔成诗，作《越城览胜六首次雪湖韵》，今存《登蕺山》《游梅山》《游阳明洞》《登龙山》四首，充满对越城山水名胜的喜爱与赞叹以及寄情山水的闲适与惬意。我们来欣赏其中一首与书圣故里毗邻的《登蕺山》：“散尽春阴万象融，蕺山高起跨垣墉。戒珠寺古遗荒径，洗砚池深映远空。上界梵钟将入定，小桥角扇尚清风。蓁芜不独兰亭胜，千载斯文感慨同。”全诗融自然景观、历史遗迹与文人哲思于一体，形成时空交叠的审美层次。诗中“洗砚池”与“戒珠寺”暗含王羲之典故，相传戒珠寺为其故宅改建；“蓁芜不独兰亭胜”，更以兰亭雅集作比，凸显蕺山人文底蕴之深厚。
谢迁舅氏邹珙自四川返家，二人相逢于越城，谢迁有诗作《教授舅还自蜀遇于越城喜而有作用前韵》：“酒旗摇飏柳枝斜，邂逅山城酒漫赊。宦海十年甥念舅，春风万里客还家。”写出了越城酒乡繁荣景象。好友王华（王阳明之父）来访，谢迁也有诗作。在绍兴期间，他还作有《怀禹穴不至而返》《和答陆静之太守二首》等诗文。
据记载，谢文正公祠已于抗日战争时期毁于战火。但如今书圣故里景区设有与谢迁相关的谢湾咏梅诗廊，我们空闲时可以前往感受大明“贤相”的风骨与正气。