西施，绍兴市诸暨苎萝村人，是中国古代四大美女之首，堪称美的化身与代名词，还是以身许国、助越灭吴的女英雄。就浙江省内而言，诸暨、萧山有关西施的文献、传说、地名有很多，其实越城与西施的故事也不少，但如今知晓的人却不多。所以，有必要挖掘梳理，宣传普及。
越城区迪荡新城有一座西施山遗址公园，因曾考古发掘出土大批越国时期的文物而广为人知。那么，西施山和西施有关系吗？原来，二者不但有关系，而且关系密切。《万历绍兴府志》载：“土城山，在府城东六里，少微山西北。越王作土城以贮西施，故亦名西施山。”西施山，又名土城山，曾是春秋时期越国美女西施、郑旦练习歌舞、礼仪的场所，也被称为美人宫。如《越绝书》云：“美人宫，周五百九十步，陆门二，水门一。今北坛利里丘土城，勾践所教习美女西施、郑旦宫台也。”相传，西施和郑旦被人从乡下带到越国都城，越王勾践认为乡野村姑没见过世面，恐其朴鄙，不懂宫廷礼仪，就在靠近大道的地方建土城供她们居住学艺。三年学成后将二人献给吴王夫差，美人计终于得逞。据徐渭、张岱《西施山书舍记》载，明代西施山仍有和西施有关的脂粉塘、响屐廊、苎萝等地名、匾额等。
浣纱石不光诸暨有，据《太平寰宇记》《嘉泰会稽志》载，土城山下也有浣纱石，也叫西施浣纱石。想想也是，西施居住过的地方不止一处，西施爱浣纱，浣纱石有多处，也在情理之中。
若耶溪旁也有浣纱石，西施山地处若耶溪流域，而若耶溪本是西施历史文化、传说故事荟萃之处。若耶溪是镜湖三十六源最大支流，又称五云溪、越溪等，自然风光神奇秀美，历史文化深厚久远，是江南名溪、越中诗川，也是浙东唐诗之路缘起地、核心区。因西施曾在此浣纱，一说词牌浣溪沙、越溪春等与西施、若耶溪有关，而“浣溪沙”是现存一千多个词牌中使用频率最高的，且佳作如云，如晏殊《一曲新词酒一杯》，秦观《漠漠轻寒上小楼》等，足够引起大家重视了吧。
西施不仅在若耶溪浣纱，还在这里采莲。所以，她既是“浣纱女”，又是“采莲女”。《方舆胜览》载：“若耶溪，在会稽县东南二十五里，北流与镜湖合，西施采莲、欧冶铸剑之所。”《会稽旧志》云：“若耶溪上有西施采莲田。”曾任越州刺史的唐代诗人李绅，就是写“锄禾日当午”的那位，在其《若耶溪》一诗中自注说：“若耶溪，乃西施采莲、欧冶铸剑之所。”诗云：“岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，凿山良冶铸炉深。凌波莫借临妆面，莹锷当期出匣心。”倾国美人，凌波微步，果然是如花美眷。
要说把西施采莲写活了的诗人，还得是诗仙李白，他有《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。”三百里镜湖到处是荷花，荷花开时西施采，闻名来观的人把若耶溪都快塞满了，真是一桩由美人引发的交通拥堵事件啊！
西施山、美人宫之外，越城还有与西施相关的地名土城村、西施里等。据《嘉泰会稽志》卷十二载，凤林乡，管里三，首即“西施里”；五云乡，管里二，其一“西施里”。一个县的两个乡竟然有两处“西施里”，大家对西施的热爱程度，不言而喻。
如花美眷，似水流年，而西施故事没有似这般都付与断井颓垣，而是永存在文献里，鲜活在记忆里。诚然，越城与有荣焉！
西施山遗址公园。