■ 冯建荣
绍兴是书法故乡
称绍兴为书法故乡，其理由有四。
第一，中国以文字为艺术品之习尚，是从越国的文字“鸟虫书”开始的。中国文字从单纯的记事工具变为多彩的书写艺术，是由越人首创的。
第二，中国书法史上第一位有名有姓、文献上有确凿记载，而且今天还能见到其书迹的书法家李斯，堪称中国书法史上的第一位圣人，与越地有不解之缘，留下了《会稽刻石》。
第三，书圣王羲之在会稽成就了“天下第一行书”《兰亭集序》，绍兴也因此成了书法圣地。
第四，王羲之以后的越中，书风弥漫、翰墨飘香，代有闻人、绵延不绝，一批又一批的书法大家、大师，成了中国书法史上的中流砥柱、栋梁之材。没有他们，就没有中国书法艺术的高楼大厦。
书法世家王氏家族
王羲之家族，家学渊源绵长，书法数代相传。
王羲之从伯王导、父亲王旷，均为知名书家。
王羲之承古开新，与钟繇并称“钟王”，人称书圣。
王羲之诸子皆善书，尤以献之最著，与其父并称“二王”。
王羲之次子凝之之妻谢道韫，有才华，亦善书，其书给人以雍容和雅、芬馥可玩之感。
王羲之好友孙绰，尤擅碑文书写；另一好友戴逵，书画皆善。真是近朱者赤。
王氏书风历数代而不衰。王羲之七世孙、第五子徽之之后、高僧智永，工正、草书，精熟过人，其书风对唐宋书家极有影响，颇为苏轼、米芾推崇。曾书《千字文》数百本，分送浙东诸寺。因求书者众多，住处门槛几被踏断，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。
谢灵运一族出了五位出色画家
谢灵运本人文名“江左第一”，且善书善画，曾于镇江甘露寺作壁画六幅。
族弟惠连，书、画皆工，闻名于世。
谢雅，传世作有《列女母仪图》《三马伯乐图》《秋兴图》等。
谢庄，尝作木《方丈图》，为我国地理模型开山之作。
谢约，善画山水，传世作有《大山图》。
谢氏一族说明，画与书相类，多有家学渊源，多为家族传承。
四代书家唐代徐氏
唐代越中书法，卓然成就于世。其中尤有会稽徐氏一门，四代皆善书艺，有书名。徐世道，精于翰墨。其子峤之，正书入妙，行书尤能，遒媚有楷法。
徐世道孙、峤之子徐浩，字季海，《新唐书》本传中称其“八体兼备，草隶尤工”，所书如“怒猊抉石，渴骥奔泉”。成语“怒猊渴骥”，即出于此。徐浩另有《书法论》《论书》《古迹记》等书学理论方面的著述，称得上是一位书法全才。
徐浩长子徐璹，幼勤学书，颇得笔法，尤工真、行书。精鉴别，胜常人。既是一位优秀的书法创作家，也是一位优秀的书画鉴定家。
宋代擅书法的皇后姐妹
杨桂枝，会稽人，是南宋宁宗赵扩的皇后。宁宗建太清宫时，杨皇后曾书《道德经》石幢，足见其书法功力。
杨皇后之妹杨珪，人称“杨妹子”，亦工书，其书波撇秀颖，丽遒妍媚，映带漂湘。
唐宋画家别具一格
唐宋时期，绍兴画坛名家众多，特点有三。
一是帝王瞩目。陈闳画唐玄宗及唐室诸帝王像，冠绝一时。曾受玄宗之命，与吴道子、韦无忝合作《金桥图》，时称“三绝”。孙位的传世佳作《孙位高逸图》，为宋徽宗所题，现藏上海博物馆。
二是多有高僧。会稽高僧道芬，善画山水，以格高著称。推荐白居易有功的大诗人、大画家顾况，曾作诗赞其为“镜中真僧”，并将其与当时的山水大画家李昭道、朱审等相提并论。山阴高僧仲仁，擅画梅，创水墨晕写墨梅，黄庭坚赞其画“写尽南枝与北枝，更作千峰倚晴昊”。
三是各成风格。陈闳尤擅人物、鞍马。孙位人物、山水、松石、墨竹和佛道皆擅，尤以画水、龙著名，笔力雄壮奔放，不以着色为工。会稽人王英孙，善画墨竹兰蕙，画风雅洁潇洒，为时人所宗。
越中金石集大成之作
清嘉庆年间，山阴藏书家杜春生辑成《越中金石记》二十卷，成为越中第一部金石集大成之作。其中“辑存”考录碑版218处，根据历代金石考和地方志载“阙访”438处，计656处。
2005年，中华书局出版了《绍兴摩崖碑版集成》一书。该书拓印、收录了古代山阴、会稽两县（今绍兴市柯桥区、越城区）于1949年10月1日前，字面基本完好，具有一定历史、艺术、科学价值的摩崖94幅、碑版121通、墓志20方（合），称得上是21世纪初山会地区摩崖碑版的集大成之作。
绍兴的摩崖碑版
绍兴的摩崖题刻，琳琅满目，源远流长；碑版勒石，俯拾皆是，遐迩闻名。
观其作者，帝王将相，乡牧里吏，蟾宫折桂，点缀其间；志士仁人，骚人墨客，草野隐逸，丛集于内。
察其文辞，歌功颂德，抒写心志，概叙生平，应有尽有；弘佛扬道，恭录祭祀，告示民众，不一而足。
究其形式，寻丈巨碑有之，盈尺小碣亦有之；精雕细琢有之，粗凿犷刻亦有之。
考其法书，篆隶真草，诸体杂陈；古拙朴讷，若痴若稚；俊逸洒脱，龙飞凤舞。
诚可谓吉光片羽，皆可宝也。摩崖碑版，可补档案之不足，证文献之真谬，赏书法之多姿，知乡史之兴替，益后世之教化，实在是价值连城，意义非凡。
清代书家多擅碑
山阴人杨宾，八岁能作擘窠书，所书圆韵自然，著有《金石源流》和书法论著《大瓢偶笔》。
会稽人赵之谦，书、画、篆刻均卓绝一时，篆刻多融碑意于其中，魏体书法姿态百出，为时所重，与老乡任伯年、吴昌硕并称清末三大画家。
会稽人陶浚宣，东晋陶渊明45代孙，每临一碑，辄至数千百遍，自幼无一日间断，暮年仍不辍寒暑。大政治家、书法家翁同龢深服其书法，派人持手书相邀，信内写明“免去官礼，彼此轻衣小帽相见”，真是毫无架子，礼贤下士。大政治家、学问家梁启超，对其魏书极为推崇。
碑帖相融的源头在绍兴
绍兴是以王羲之为代表的帖派书法的发源地，清代绍兴碑派书家的异军突起，堪称奇迹，意义非凡，意味着碑帖相融已成书法发展的趋势，碑帖兼善书家的涌现已成历史的必然。
于此而言，则绍兴在中国书法史上又开了一个好头，成了碑帖相融的源头。
自清代中后期碑派书法高潮崛起后，绍兴也不乏从碑者。除杨宾、赵之谦、陶浚宣外，继之而来的魏馘、吴隐、杜泽卿、顾燮光、鲁迅、徐生翁、周庸村等，似乎已经形成了这碑帖相融的势头。当今的少壮派肖慧与娄东昇，气养山阴，心游龙门，称得上是碑派新家。
这就说明，不管是帖是碑，作为书法，其基本的规律是相通相融的。
画坛半壁任氏一门
任氏一门，英才辈出，占了清一代画坛的半壁之多，成为艺坛奇观。
任熊，山阴人，工书善画，长于人物，造型古硬，敷彩鲜艳，富有装饰意趣。
熊子预，继承家法，亦善山水人物。
熊弟薰，工画，尤长人物、花鸟，著《十八应真图画谱》，所作《人物扇》藏于故宫博物院。
任颐，字伯年，幼从族叔熊学画，并得父鹤指授，后又从薰学画，擅花卉、翎毛、山水，尤工人物，为“海上画派”代表之一。
颐女霞，善画人物、花卉，所作《松下泛舟图》存日本。
颐子堇，亦善画。
清代书坛多巾帼
清代绍兴文艺界的一大奇特现象，是不乏女中俊才书家。
王瑞淑，是才情烂漫、忠君爱民的文学家、书画家王思任之女，每每挥毫，不让须眉，是位诗、文、书、画的全才。
会稽人商婉人，精楷书，清初杰出诗人、文学家王士祯在《香祖笔记》中，称其“工楷法”。
山阴人周巽，精绘画，工书法，著有《须曼阁小稿》。
山阴人金礼嬴，幼娴翰墨，志趣高远，书、画皆精，妙夺古人。
清代越中多才女，是越地书风劲吹、书香弥漫的一大标志，也是越地得开放风气之先的一大标志。
（节选自《绍兴有意思》）
书圣故里。 记者 梁永锋 摄