漫话“断舍离”
李敬佑
如今，“断舍离”很流行。断，即割断、截断；舍，即舍弃、割舍；离，即离开，离别。总之这三个字都跟“分开”“告别”有关，都是与曾经相处过或在一起过的人与物分道扬镳，从此割断一切联系。
纵观人情世事，断舍离一直存在于我们中间，几乎每个人都碰到过、经历过。人与人之间、人与物之间没有恒久的相伴相依，即使断有不舍，离有苦痛，但为了前行、为了轻松、为了将来，该断的就是要断，该舍的还是要舍，否则就可能作茧自缚，永远在围墙小院里踟蹰，如蛙在深井狭口内观天。
断舍离是对情感的考验。试想，就是一件旧衣，一本老的教科书，明明知道它们已经失去了穿着或阅读的价值，但是要舍弃，往往有些不舍。于是将旧衣压在箱底，把老书藏在书架。月继一月，年复一年，箱子塞满旧衣，一口不够，再塞一口，听说有的人家十来年不穿的旧衣就积了几百上千件。
其实，一切物品的主要价值就是使用价值，或者因稀缺性、珍贵性、观赏性产生收藏价值。有的人不肯与无价值的物品断舍离，往往是因为背后隐藏了一段复杂的感情。在物资匮乏的年代，人们的衣服大多补丁缀补丁，一件旧衣也是宝贝，遑论断舍离？正是这种感情让上了年纪的人很难接近断舍离。但是，如果换个角度思考：这些不可能再穿的旧衣，与其留给后人在怨言中将它们扫除，还不如让自己来处理，把它们断舍离后腾出了空间，房间也会显得更干净些。
在这个世界上，值得我们去珍藏的东西太多，但需要我们放弃、摆脱的东西也太多，但断舍离的标准是藏在每个人的心里的。
我不赞成轻易的断舍离，却赞赏理智的断舍离。如为了环境的整洁，为了优质的生活，有的人会主动丢旧东西，这些被丢弃的都是派不上用场、也换不来银子的累赘之物。这种断舍离显示的是对新生活的追求，对更美好未来的向往，是一种积极的生活态度。相反，什么都舍不得弃，什么老物件都不分青红皂白统统保存，把所有房间都塞得满满当当，这未必是怀旧恋昔的情感依恋的表现。从表面看，舍不得断舍离似乎跟节俭有关，其实不然。节俭的反面是浪费，而断舍离绝对不是浪费，而是处理无用之物，告别无用之物，正如一位作家说的：要拥有某些东西，就必须彻底告别另一些东西。断舍离正是一种正常的告别。
除了旧物需要我们拿出告别的勇气和行动来断舍离，人对于自己的情感，对于思想境界也要有断舍离的告别勇气。《世说新语》写了一则管宁和华歆断舍离的故事。管、华原来是好朋友，但华歆学习不用心，又爱慕虚荣和财富，管宁认为华歆与自己志不同道不合，与其强凑在一起，还不如趁早各走各路，于是他与华歆“割席而坐”，并明确地告诉他，两人做朋友不合适。
告别了后悔才能轻装前行，告别了癫狂才能觅到沉着，告别了庸俗才能书写高尚，告别了浅薄才能绘制高雅。断舍离在人的思想和情感领域同样占据了重要位置。
正常或准确使用断舍离，能让我们从容地应对生活，从容地对待命运，让日子过得更充实美满。