绍兴市2026届高三高考科目诊断性考试（一模）已于本月初举行，其中的语文卷作文题，师生们普遍感到下笔难，思辨难。从阅卷反馈来看，一些作文不忍卒读。
这一结果的出现，与学生的思辨力与表达力有关，但另一个重要的因素不可忽视，不少师生没有将作文题当作阅读文本来审视，只抓住材料中的枝枝叶叶，没有从整体来立意；或对材料缺少概括与分析，想法浮于表面，对内涵缺少开掘。最终只能泛泛而谈，空对空地议论，表现出“平观点，浅思辨，铺文采，低级红”的特点。
因此，笔者认为，要实现“我”的个性化联想与思考，需要培养一个习惯，将命题者提供的作文材料作为阅读文本来审视，认真解读，充分认知。
一、原题呈现
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
孔子说“巧言乱德”，荀子却说“君子必辨”。本卷两则文言文阅读材料指出了论辩的价值与危机。
修辞立其诚，在新的时代背景下，我们也会遭遇这类“言说”的问题。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、解题分析
这一类将经典思想与时代结合起来考查的作文样式，我们该如何来展开审视呢？
首先我们需要回眸试卷中的文言选文，围绕“论辩的价值与危机”，对其基本内容进行梳理：
材料一选自徐干《核辩》，可梳理为：（1）批判俗士仅为利口之辩”；（2）提出服人心才是“真辩”，明确“君子之辩”的标准。
材料二选自荀子《非相》，可梳理为：（1）君子必善辩；（2）君子辩言目的为“仁”，“仁”的言论意义重大；（3）君子之辩，要从小辩到见端到本分的飞跃。
其次，把握命题材料的内在逻辑：
（1）对立呈现：孔子“巧言乱德”（对应徐干批判的“俗士之辩”）与荀子“君子必辨”（对应荀子提倡的“仁言之辩”）对立。
（2）统一原则：“修辞立其诚”。
再次，在“新的时代背景下”遭遇这类“言说”问题时，“我们”展开联想与思考：
如从新时代论辩精神升华的角度，倡导建设性对话，追求真理共识，从“胜人之口”到“服人之心”；
如从论辩者自我修养提高的角度，强调论辩者的道德立场比辩论技巧更重要，实现以“仁”为纲，以“诚”为本，承担言论责任；
如从论辩境界跃升角度，倡导在纷繁争议中追求更高层次的智慧，实现从现象的“小辩”，到规律的“见端”，到价值层面的共识“本分”。
如果认真遵循这样的审题路径，应该能够达成以下目标：审题扣准材料没偏差，思维展开有一定深度。
三、发散归纳
事实上，将作文材料当成阅读文本来审视，已经成为当下作文应试的“刚需”，近年的高考作文题就是一个明证。以2025年全国1卷考题为例：
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。
——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。
——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
首先将文本进行梳理，审视材料的异同和内在联系，并作归纳：
（1）共同的时代背景（抗日战争爆发，民族处于生死存亡的关头，人民的苦难、挣扎和抗争）。（2）对民族命运的深刻关注（或是担忧和迷茫，或是苦难中依然为祖国歌唱，或是对民族未来的希望）。（3）“歌唱”与“行动”（在战争和苦难面前，老舍笔下的艺人想唱歌却开不了口，人民的无力感和内心的挣扎；艾青用“嘶哑的喉咙”依然要歌唱，对祖国的热爱和对侵略者的反抗；穆旦的“带血的手”象征着行动，以实际行动参与抗争，体现了从“声音”到“行动”的转变）。
由此可见，材料建构起中华民族近现代历史从“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”到奔走呐喊、救亡图存，再到振兴中华、民族自强的叙事背景与阅读语境。
有了以上的解读后，我们可以将这个命题材料转化为以下表述：
在民族的危难之际，有的人“开不了口”，但是“心里直翻腾”；有的人化身为鸟，用“嘶哑的喉咙歌唱”；也有的人期待胜利之时，“以带血的手和你们一一拥抱”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
再次，我们来确定写作的角度。著名特级教师袁湛江曾经指出：“无论作文题怎么出，都离不开‘我和这个时代’的主题，每位考生需要准备好3个问题：在这个特殊的时代我的角色和使命、我的思考、我的作为。”那如何进行属于“我”的联想和思考”呢？
“我”得先将写作关键词句进行确定与排列：
①抗日战争、民族苦难与民族复兴；
②民族精神的传承、爱国主义；
③抗争：“开不了口”“嘶哑的喉咙歌唱”“拥抱”。
在此基础上，“我”进一步分析③，诗人们“从开不了口”但是“心里直翻腾”，到“嘶哑的喉咙歌唱”，再到“拥抱”这一过程。这个过程是从个体命运，到艺术使命，再到民族复兴的情感和行为逻辑，体现其层层递进的特征。
然后，思考“我”作为一个当代青年，一个时代的“诗人”，该何去何从呢？
从历史联想出发，抗战时期以及历史上无数在黑暗或变革时代艰难发声的知识分子、艺术家、普通人。由古及今，从艰难困苦中突围。
从直面现实思考入手，当今时代，我们是否也会面临各种“表达的困境”？我们表达的动力是什么？什么样的表达是真正有价值的？歌颂我们的民族脊梁，拥抱我们这个大有可为的时代。
从哲理升华审察，将这种“困境中的表达”提升到生命存在、精神价值的高度——它体现了人的尊严，以及对真理、对正义的追求，将个体与时代、苦难与希望纽带连结。辨析“个体与集体”“平凡与伟大”“苦难与希望”等辩证关系，体现批判思维的特质。
如此，我们可以避免无从下笔的尴尬，突破“非此即彼”的二元对立思维，用自己的方式，围绕“民族魂”的核心命题，从容展开联想与思考。
针对当下作文中存在的缺少“真实表达”痼疾，以及思维的肤浅化窘况，作文命题一直在摸索中前行，特别是反套路在不断推进。如果能够将作文材料作为阅读文本来认真审视，考生依旧可以获得自由发挥的空间。
事实上，读懂材料及要求，本身就是写作的起点，也是写作能力的一部分。因此，对写作材料做条分缕析的审视，应该成为一种习惯。