●记者 沈卫莉 王敏霞
公元1279年，初春，崖山（今属广东新会），海风裹挟着咸腥的血气，掀开了中国历史上悲壮的一页。
宋军与元军在此展开一场惊天动地的海战，波涛掀舞，旌旗交错，南宋左丞相陆秀夫拒降，背负8岁幼帝，投海殉国。
陆秀夫的一跳，是南宋末世的血色抉择，在史书上刻下“气节”二字，陆秀夫也由此成为中国古代忠臣的典范。
今年10月中旬，纪念陆游诞辰900周年宗亲交流会在绍兴举行，来自全国各地的近200位陆氏宗亲参加，江苏省盐城市陆秀夫后裔宗亲会在会上明晰一个关键的世系源流：陆氏始祖陆通的第四十三世孙陆谊，是陆游与陆秀夫的共同祖先。
死去犹能作鬼雄
1279年3月19日，南宋海上流亡政权在崖山被长驱直入的各路元军三面包围，此前双方已在海上血战3个月。
元军再次向南宋的战船发起火攻，南宋左丞相陆秀夫见大势已去，拔剑逼迫自己的妻子儿女投海自尽，回头对8岁的小皇帝赵昺哭号：国事至今一败涂地，陛下理应为国殉身。3年前宋恭帝被掳北上，让国家蒙受巨大耻辱，今日陛下万万不能重蹈覆辙。
说罢，陆秀夫将传国玉玺绑在赵昺身上，用一条素练将君臣紧紧绑在一起，纵身跳入惊涛骇浪之中。时年44岁。
众多军民见状，也毫不犹豫地跟随投海。史载，崖山海域十万浮尸随波沉浮，场面极为惨烈。连元军亦为之动容，叹曰：宋人之忠烈，至此极矣！
日月沉沦，山河破碎。享国320年的宋朝灭亡。
1236年，在一个桃花盛开的日子，陆秀夫出生于江苏盐城。当时，蒙古铁骑横扫欧亚，先是摧毁了西夏、金等政权，接着将目标盯上了更加富庶的南宋帝国。他出生的这年，蒙古兵两次伐宋。
21岁的陆秀夫与文天祥同科考中进士，他在淮南制置使李庭芝手下当幕僚，受到器重，三次升迁后主管书写机宜文字。38岁时，担任参议官。
1268年，元世祖忽必烈发起了灭宋之战。1274年，襄阳沦陷。随后，黄州、蕲州、江州相继失守。整个长江中下游的鱼米之乡，已完全暴露在蒙古人贪婪无度的视线里。
前线战事危急，消息不断传到临安城。君臣和民众，似乎已经听到蒙古战马的嘶鸣。李庭芝幕府中的下属多已逃跑，只剩陆秀夫等几人没有离开。李庭芝把陆秀夫的名字上奏给朝廷。
在南宋垂亡之际，这位忠义之士被火速提拔，陆秀夫官至宗正少卿兼任起居舍人，参与处理皇族事务，负责皇帝日常行为的记录工作。
1276年，元军攻破临安，宋恭帝赵显被俘，被押送到元朝大都（今北京）。遥想149年前，金兵南侵，宋徽宗、宋钦宗也被金兵掳走，北宋亡。
历史重演，为了保护赵宋王朝最后一缕血脉赵昰和赵昺，文天祥、陆秀夫等一批忠臣，拼死护送宗室南下。
1277年，赵昰在福州被拥立为帝，史称端宗，君臣力图恢复宋朝。是年11月，元军加大力度消灭南宋残存势力，南宋小朝廷只好登船，退到泉州，后在广东惠州附近海上漂泊流离。
陆秀夫因“常在兵中，知军务”被委以重任，他手持笏板，庄重地朝见君王。有时奔行在路途中，他黯然落泪，用官服擦泪，衣服都被沾湿了，身边人都心有戚戚焉。
1278年3月，南宋小朝廷漂流到井澳（今属珠海）附近，幼主赵昰在乘船时被突如其来的飓风掀落海中，获救两个月后惊悸而亡，年仅10岁。左丞相陈宜中借口搬救兵，顾自逃到越南。
在群龙无首的危难时刻，沉静寡言的陆秀夫站出来，义正词严道：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理？”
两个月后，在南宋军民的誓死支持下，赵昺被拥立为帝，陆秀夫担任左丞相。1278年12月，文天祥于五坡岭（今属广东）海丰，兵败被俘，狱中写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。张世杰率残部退守崖山，以千艘战船结成“海上浮城”，却因断粮断水、元军火攻，终至全军覆没。
周恩来曾评价陆秀夫，“非愚忠，乃气节之极”。
谁与朝家共此忧
“陆秀夫是陆游的曾孙”，这一说法源于已故古典文学研究专家钱仲联的一篇文章。
1961年9月，《光明日报》刊发了钱仲联的文章《关于陆游和陆秀夫的新材料——会稽陆氏族谱读后记》及《读山阴陆氏族谱后记补》。
“据族谱，乃知秀夫为放翁第六子子布之孙，子布生三子，第三子元楚迁居盐城，秀夫乃元楚之幼子……而且崖山抗敌，陆氏族人随秀夫同殉国难者达十五人之多。”
钱仲联首次提出在陆游的子孙中，便有那位背着小皇帝跳海的陆秀夫，并考证崖山抗元时陆氏族人殉难者达15人。
此文一经发表，立即在学术界引起强烈反响。
钱仲联是谁？
在20世纪的学术界，这是一位可与王国维、马一浮、陈寅恪、钱穆、钱锺书诸家比肩的“百科全书”式的鸿儒，他还于1981年完成《剑南诗稿校注》。
1984年，当时的绍兴市文化局和绍兴师范专科学校，联合开展陆游史迹调查工作，征集到陆游后代珍藏的《世德堂陆氏家谱》。
家谱里记载：十七世祖，宋左丞相殉难崖山——君实（陆秀夫字）公。并在“历代分支”一栏记载：宋渭南伯第六支祖佃父宰子名子布，后注“字元达，孙即秀夫，宋祥兴二年抱帝昺溺于海，后迁盐城”。
珍藏于上海图书馆的《会稽陆氏族谱》，也有类似记载。
令人费解的是，《宋史·陆游传》载：陆游，字务观，越州山阴人。而《宋史》卷四五二《陆秀夫传》写道：“陆秀夫，字君实，楚州盐城人。”
正史里记载的两位，籍贯完全不同，陆秀夫怎会是陆游曾孙？
对此，绍兴文理学院已故教授邹志方，曾在《陆游研究》一书里写道：两者并不矛盾，楚州盐城的陆家，是从越州山阴迁徙而去。迁徙者即陆秀夫父亲，亦即陆游孙子陆元楚。
至于为何迁徙？邹志方认为，陆元楚担任过盐城县令，而且他的父亲陆子布（陆游六子），曾经在淮安任过官，即淮南东路提点刑狱，所以留在任所。
不过，这个依据族谱记载的考证，也存在诸多争议，遭到质疑。
最为直接的一点是，由陆秀夫亲笔登记的进士履历登记表——南宋《宝祐四年登科录》，记载陆秀夫“二甲二十七名，年十九，曾祖荣，祖大有，父（缺），本贯淮安州盐城县长建乡长建里，父为户”。
《登科录》作为官方档案，可信度高，上面写有曾祖、祖父的名字。但是与《会稽陆氏族谱》的所载，无一相同，令人生疑。
有违情理的是，《会稽陆氏族谱》里，陆游孙辈为“元”字辈，曾孙辈为“传”字辈，而陆秀夫是“秀”字。
陆秀夫生前好友、宋末元初画家龚开撰写的《陆君实传》，以及《宋史·陆秀夫传》，都没有写明陆秀夫的祖父、父亲的名字。根据史传惯例，祖、父辈若非仕宦或著名人士，不全录。反之，如果曾祖是陆游，史传不会不录。
从山阴迁徙盐城一说，也令人不解。江苏盐城地处淮河边，南宋时常有胡骑出没，为避战祸，由盐城迁往南方，才合乎情理，而《会稽陆氏族谱》载，陆元楚由南方迁往盐城，让人疑窦丛生。
骨朽人间论自公
今年10月中旬举行的纪念陆游诞辰900周年宗亲交流会上，陆秀夫28世孙、盐城市陆秀夫研究会会长陆守超开宗明义，“借此盛会，我想与各位宗亲共同明晰一个关键的世系源流。根据我们世代相传的家谱与严谨的考证，我们陆氏始祖陆通的第四十三世孙——陆谊，正是陆游与陆秀夫的共同祖先。”
陆谊，唐僖宗中和元年（881）进士，曾任余杭县令、国子博士。陆谊的次子陆衍，后裔中诞生了陆游。陆谊的三子陆卫，后人里走出了陆秀夫。
陆守超的考证依据是，目前已知最早的明代《姑苏陆氏世谱》，记载有陆秀夫先祖世系表：陆谊→陆卫→陆景先→陆韡→陆亦颜→陆如冈→陆洵→陆蕴→陆升卿（陆荣字升卿）→陆彦敏（陆大有字彦敏又字诚之）→陆闻霆（字大荣，盐城道光八年抄修、光绪十年刊修的《景忠堂谱》始祖为大荣）→陆秀夫。此世系表与陆秀夫《登科录》记载非常接近。所以，陆秀夫先祖溯源就以此为准。
关于陆游六子陆子布→陆元楚→陆大有→陆闻霆→陆秀夫的世系记载，陆守超认为，陆秀夫《登科录》中有曾祖陆荣、祖父陆大有、父亲名字缺的记载，陆元楚不是陆荣，所以不采用此说。而且，陆元楚的后代自己有谱名《余姚孝义陆氏宗谱》。
“基于对历史、对陆秀夫忠烈精神的认同与传承，我们将‘盐城市陆氏忠烈堂宗亲会’更名为‘盐城市陆秀夫后裔宗亲会’，这是对自身血脉源流与文化核心的庄严确认——以陆秀夫为杰出先祖。”陆守超在会上说。
与会的陆氏宗亲认为，“陆秀夫是陆游曾孙”的族谱记载，由于缺乏更多其他史料交叉验证，有可能为后人附会误解，从中也反映出后人修谱时“尊圣贤为先祖”的美好愿望——陆游在九泉之下，没有收到“王师北定中原”的消息，但是陆氏后代在崖山战斗中不屈于元，负帝蹈海，表现出来的铮铮铁骨，没有辱没陆游一生爱国的威名，以实际行动践行了“家祭无忘告乃翁”。
陆游第27代孙陆纪生，是纪念陆游诞辰900周年宗亲交流会的主要策划人。他表示，“陆游与陆秀夫，同根同源，共同铸就了陆氏家族‘文能传世，武能殉国’的辉煌篇章。”
“陆游与陆秀夫的爱国情怀，穿越时空，成为一种伟大灵魂的隔代呼应，意义远超单纯的血缘关系。”著名陆游研究专家、绍兴文理学院鲁迅人文学院教授高利华说。