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2026-01-27
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当前报纸名称:绍兴日报

在算法世界里 寻找内心的“定盘星”

日期:11-01
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版面:第06版:特别报道       上一篇    下一篇

  本报记者沈佳采访参会企业家、中铁五局深圳公司副总经理蔡新辉。

  ■ 见习记者 沈佳

  秋日的绍兴,阳明故里圣善堂前的桂花暗香浮动。我坐在这个五百年前心学发扬光大的地方,周遭是来自全国的专业学者与企业家,目光落在“阳明心学与企业家精神”这个议题上,一个问题悄然浮现在心头。作为00后,我们这代人见证了太多“唯快不破”的商业神话,也目睹了无数“流量至上”的内容创作。所有人被数据裹挟着前进,算法推荐的内容越来越精准,但内心的空洞感却越来越强,群体的焦虑感也与日俱增。在这个外部世界如此嘈杂的时代,探讨阳明心学与企业家精神对我们究竟意味着什么?

  北京师范大学学术委员会主任、哲学学院教授韩震对“心灵完整性”的论述让我看到了破局之法。他说,人类与其他物种的根本区别在于拥有一颗完整且能主动创造意义的心灵,这种能力使我们能够超越生物学上的脆弱性,通过工具和技术改造世界,能够想象和创造不存在的事物。这令我恍然大悟,我们习惯于向外索取答案:刷短视频寻求即时刺激,看测评决定消费选择,依循社会时钟规划人生。韩震教授说,真正的远见,在于能“用心灵重新安排世界”,创造新的需求与体验。无论是做企业还是过人生,核心竞争力并非对外部模板的复制能力,而是向内探寻,聆听并信任自己那颗能做出独立价值判断的“心”。它才是应对一切不确定性的原点。

  国际儒学联合会副理事长、山东大学特聘教授林安梧将阳明心学与AI的关联,直接拉到了我这个数字原住民最关切的领域。他提出的“存有三态论”——“存有的根源”“存有的开显”和“存有的执定”,像一把精准的手术刀,剖析了AI与人类智能的本质区别。他表示,AI再强大,也主要停留在“存有的执定”层面,进行数据化和对象化处理;而人类的“良知”,则连接着那个创造与意义的源头。

  这段话,几乎解答了我职业焦虑的核心。在AI能写文案、做图甚至生成新闻稿的今天,我时常问自己:我的不可替代性在哪里?林教授的演讲给了我答案:在于那颗能“致良知”的心。AI可以模仿风格,但它无法理解绍兴黄酒里蕴含的乡愁,无法体会一篇调查报道背后对公平正义的渴望,更无法进行蕴含价值判断的“知行合一”。顶级的创意,源于对人性深刻的洞察与共情;最有生命力的内容,承载着思想与文化的重量。这些,都是AI在“存有的执定”层面无法触及的。作为文字工作者,不是与AI比拼速度和数量,而是更要沉下心来,锻炼自己感知“存有根源”、参与“存有开显”的能力,用人的温度和良知,去驾驭技术的强大工具。

  从明代景德镇民窑“修合无人见,存心有天知”的质量自觉,到山西票号“一日惠银终身守信”的契约精神,这些都不是空洞的口号,而是将心学精髓写入商业基因的壮举。而这份精神血脉,在今天的越城依然温热。

  会稽山绍兴酒股份有限公司总经理杨刚分享说,酒厂里的老师傅们会自觉按照最严格的标准来酿酒,这种对品质的坚守已经融入他们的血液里。与此同时,企业还把“高端化、年轻化”的战略目标,通过具体的工作表、月度跟踪机制落到实处,确保“知”能真正转化为“行”。这让我感到心学并非空中楼阁,而是“可学可做”的,是“知行合一”在绍兴这片土地上的生动具象。从历史到当下,心学就这样从书斋走入作坊,从理念化为实践,在绍兴这座古城里生生不息。

  论坛结束,我走出院落,心里却比来时更踏实。作为一名00后记者,我曾困惑于如何在信息纷杂中保持清醒,在流量逻辑中坚守价值。但听着这些真实的分享,我看到了另一种可能:真正的“酷”,不是投机取巧的小聪明,而是把一件事做到极致的坚守;真正的“创新”,不是盲目追逐风口,而是在守正基础上的突破。