和晴
张岱——这位著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代佳作的文人，虽留下《夜航船》《三不朽图赞》等传世典籍，声名却远不及早他76年的同乡徐渭。所幸其作品与精神不朽，《陶庵梦忆》更被誉为明末清初的“吴越风情图”，翻阅此书，300余年前绍兴的鲜活风俗跃然纸上，读时趣味盎然，掩卷又引人深思。
首推元宵放灯之俗。《龙山放灯》一篇，将绍兴龙山灯会的盛况描摹得淋漓尽致：其一为灯之繁，“沿山袭谷，枝头树杪，无不灯者；自城隍庙门至蓬莱冈上下，亦无不灯者”，满山满谷的灯火交织，成了一片流动的灯海；其二为人之众，“男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已”，人潮拥挤到竟无半分转身余地，只能顺着人流浮沉。这般灯火璀璨、全民同乐的盛景，读来如临其境。为何绍兴放灯能成“海内所夸”之景？张岱在《绍兴灯景》中给出答案：“绍兴灯景，竹贱、灯贱、烛贱。贱，故家家可为之；贱，故家家以不能灯为耻。”正因材料低廉，家家户户皆可参与，既无门槛亦有脸面，这般广泛的群众基础，让元宵放灯成了绍兴最热闹的全民盛会。
扫墓之俗则自古绵延。《越俗扫墓》中写道，清明扫墓时，“男女袨服靓妆，画船箫鼓”——男女老少皆身着华服、梳妆齐整，乘载着箫鼓之声的画船顺流而行，赴坟前祭祖。祭拜过后，众人便聚于郊野，唱曲饮酒、赏览春光，竟是“厚人薄鬼”的意趣：既是告慰先祖，更是犒劳自己。全城出动、全民狂欢，真正将扫墓过成了热闹的节日。
中秋赏月之俗亦在书中留下浓墨重彩的一笔。《闰中秋》篇中，张岱携众友人聚于蕺山亭，“歌者百余人，同声唱‘澄湖万顷’，声如潮涌，山为雷动；诸酒徒轰饮，酒行如泉”，歌声震山、酒流如泉，场面盛大得令人惊叹。彼时“月光泼地如水”，士大夫们设盛宴、高歌赋，寻常百姓则围于四周共赏盛景，不分阶层地共享这中秋月色。
放灯、扫墓、赏月这三俗，在《陶庵梦忆》中皆有具体生动的描摹，为我们窥探彼时越地风情提供了珍贵的史料。更难得的是，这三种风俗历经300余年传承至今，生命力愈发旺盛，如今已成为绍兴人乡思与乡愁的代名词。