●记者 童 波
学宫是古时官办学校的统称，也称文庙、儒学等，因主殿供奉孔子，故通常也称孔庙。位于上虞区丰惠镇的上虞学宫，始建于北宋庆历四年（1044），历代以来多有扩建，殿宇众多，气势恢宏，前后共有五进。现存建筑为清同治年间所建。
2021年初，丰惠镇被列入浙江省第一批千年古城复兴名单，上虞学宫复建由此提上了议事日程。2022年，上虞学宫项目正式奠基，主要包含孔庙修复工程、配套提升工程等部分。目前，孔庙修复工程已全面竣工，配套提升工程也即将完工。
复兴文化地标
走在丰惠镇历史文化街区，询问起“上虞学宫”，当地老百姓都喜欢称它为“孔庙”。
丰惠桥东北面，孔庙的核心建筑大成殿静静矗立着。大成殿高大雄伟，古朴壮观。坐北朝南五开间，进深19.9米，周围有廊，前有6柱支撑，左右各有4柱着地。歇山式屋顶，斗拱式结构，飞檐翘角。
上虞学宫项目主要包括现存大成殿、泮池等的修复工作，规划设置明伦堂、东西庑、国学馆、状元祠等建筑，并配套景观改造提升。
现存的大成殿系清同治六年（1867）所建。早年供奉孔子，民国时为县长办公地点，后曾为医院的产房和药库。
泮池是一个半圆形水池，东西长约21米，南北宽10米，四周用石块砌筑池坎。泮桥从正中心横跨泮池，是一座二墩三孔石梁桥，全长10.5米，宽2.4米，每孔三条石梁，呈浅弧形，两侧有桥柱和石栏板。
据丰惠镇的文史研究者介绍，古代的泮池是一个半月形水池，意即“泮宫之池”，它是官学的标志。按照古代的礼仪，天子太学中央有一座学宫，称为“辟雍”，四周环水，而诸侯之学只能南面泮水，故称“泮宫”。泮池上一般有石桥，或拱或平、或三座三洞、或单座多洞不等，被称为泮桥。古代学子入学，须过桥参拜孔子，称为“入泮”，此后继续深造，也称“游泮”。南宋庆元中期（约1198）县令施广求始凿泮池，架木为桥，到元至正十三年（1353），教谕朱榘始把木桥改为石桥，并保存至今。
按照古代的相关规定，进入学宫，首先穿过棂星门，石级的两侧为左右泮池。再通过泮池，正对棂星门的建筑则是大成殿，而供奉有至圣先师孔子的大成殿享有无上的尊荣。各地学宫建筑格局大同小异，且与衙署雷同，乃是宫廷建筑的缩影。
学宫除了祀奉历代先贤、春秋两季祭祀孔子外，更是一所官办学校，需有老师（学官）和学生（生员）。
据了解，上虞学宫项目整体分为东部书院区、西部文庙区两个区块，其中文庙区主要设置祭祀、祈福、研学、文创等功能板块；书院区则设置餐饮、住宿、休闲等功能板块。
唤醒千年文脉
自古以来，我国就有重视教育的传统，作为古代地方政府设立的学校，“学宫”一词在西周时期已经出现。
因浙东运河带来的运输之利，唐朝长庆二年（822）起，上虞县城设在如今的丰惠镇，直到1954年迁至百官镇，这1132年中，丰惠镇一直是上虞政治、经济、文化中心。
文史研究者告诉记者，北宋庆历四年（1044），皇帝诏谕“天下皆立学”，上虞也于此时设立学宫，始建年代在全国县一级行政区域中算早的，且其位置在古县城的中心，足见其地位之尊崇。到南宋，江南文风更为兴盛，上虞学宫不断扩充。进入元朝，修葺学宫的脚步亦未曾停歇。到了明朝，对文化教育更加重视。北宋之后各朝代，都有大量扩建维修的记录，林林总总，不胜枚举。
进入清代，崇文尚儒之风更盛，对孔庙除了寻常的维修和改扩建，增添了崇圣祠、忠义祠、四谏祠、倪文贞公祠、承泽书院之外，更充实了各殿堂的陈设，规范了春秋两次祭祀的仪程，学宫对全县的文化传承、礼仪教化发挥了更大的作用。
清咸丰十一年（1861），太平军攻占上虞，烧毁了县城的所有寺庙祠堂，学宫也未能幸免。太平军退出后，上虞学宫进入又一轮重建、维修过程。这算是上虞学宫一次大规模的修缮，基础建筑恢复了烧毁前的盛况，而书籍、塑像、礼器、碑碣等则难以再现。
据介绍，县学本来的功能是为府试、乡试、会试等各级科举考试培养和输送人才，晚清废除科举考试后，学宫的地位迅速下降，之后新式学校纷纷兴起，其教育功能也被替代。之后兴起的新文化运动，更是对封建礼教等陈规陋习构成重大冲击。上虞学宫也在这个时期开始趋向没落。新思潮的冲击，加上清末民初的社会动荡，国弱民穷，无力维修。1920年前后，学宫的明伦堂因年久失修而坍塌，之后明伦堂及原教谕署、承泽书院等处慢慢从学宫中分离出去。
1941年5月，日寇侵扰县城，县政府办公地被烧毁，之后的历届县政府只好把办公地点设在上虞学宫。1945年7月，新四军浙东游击纵队领导的上虞县民主政府即驻于此。1954年9月，上虞县政府迁往百官镇，上虞学宫成为上虞县初级中学的校区。到1958年初，学校与医院对调位置，丰惠医院搬到了学宫。2015年，丰惠医院整体搬迁，随后一些临时机构进驻学宫。