●见习记者 茹晨鸿
“大禹是会计鼻祖”，会稽山是“中华会计文化起源地”。近日，绍兴文理学院教授、研究生导师杨智杰来到绍兴图书馆，专题讲授“中华会计文化起源地建设的构想”，解码会计文化背后的东方智慧。
让会计走向文明
杨智杰开门见山地表示，“会计”一词的由来和大禹以及会稽山有着很深的渊源。追踪会计文化的根，会计人的目光定格在绍兴会稽山。
《史记·夏本纪》记载：“自虞夏时，贡赋备矣。或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬也，命曰会稽。会稽者，会计也。”大禹治水成功后，来越地巡狩，大会天下诸侯，在会稽山召开了中国第一次有史料记载的“全国财计工作会议”，考评诸侯业绩。
这件历史性的大事件就被称为“会稽”，后来，一生辛劳、为了治水三过家门而不入的大禹仙逝，并葬于绍兴的茅山，茅山也因此改名为会稽山。大禹在会稽做的，就是事件的核心：大会计活动。活动内容丰富，至少包括：在会计记录与反映的基础上，统计出各个部落首领上缴的贡赋，通过审计查访之后，实施“爵有德，封有功”“防风氏后至，杀而戮之”，进行绩效考评，严格奖惩。这一活动，包含税收、会计、统计、审计与绩效考核等内容，非常具有典型意义。于是，将其谐音，“会稽者，会计也”，顺理成章地命名为会计。
因此，大禹实质上开了古代国家以“会”“计”方式实现总体上的财计审查和考核的先河。这种以集会的方式考核官员治绩包括财政和财务事项的方式，从其实际形式来看，就是“会而稽考”。
“会计”一词，从此流传下来。绍兴的会稽山，便成为会计的起源地，大禹也成为了会计人的祖师爷。
杨智杰认为，对会计文化而言，其建设目标同样在于使会计走向文明。“文明”，具体而言即真、善、美、慧。
“真”，即会计信息一定要保持真实诚信；“善”，指会计必须保持利他性，以为民众、社会、经济发展服务为出发点和落脚点；“美”，除了会计体现在技术方法方面的美，更重要的是会计的心灵之美，所谓“君子黄中通理，正位居体，美在其中”，要由内存好心，而外在表现为说好话、办好事；“慧”，即会计行为需要圆融的智慧，体现在会计改革方面，既要实事求是，又要与时俱进，在具体工作中则体现为定量与定性、形式与实质、原则性与灵活性等方面的辩证统一。
“整体而言，会计的文化建设最终要服务会计工作、会计行业改革与会计教育的现实需要，通过发展优秀的会计文化来促进会计走向文明。”杨智杰表示。
“诚信厚德”是精髓
杨智杰将“诚信厚德”视为中华会计文化的精髓，认为其具有中华文化的独特魅力。
他表示，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”真诚是上天赋予的品德，而追求真诚是做人的原则，做人要讲求不欺人、不自欺。以及“信为道元功德母”，除了日常所说的说话算数、会计信息真实可靠之意，更重要的含义是信任和信仰，是对一种价值观的敬仰和持守。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。对会计行业同仁而言，以诚信为本，本立而道生，明道修德，必然德才兼备，事业发达。
“道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。”杨智杰说，诚信厚德一定可以利人利己利事业、利国利民利社会，是真正的利益最大化。小胜以智，大胜靠德，无德者以身发财，有德者以财发身，这些话进一步说明，利人才是最大的利己，德本财末是真正的理财大道、至理真言。
总之，诚信是会计的心印，厚德是理财的密码，也是一切事业成功的密钥。讲道德、守诚信是会计的核心价值，也是会计文化的精髓。
构建自主知识体系
改革开放以来，随着中国经济的发展，会计工作的重要性更加凸显，也对中国会计文化建设提出了更高要求。构建中国自主会计知识体系是当前中国会计文化建设的一项重要任务。
对此，杨智杰提出，要做好这项工作，首先必须深化学习，做好“两个结合”，即把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。具体到会计领域，当务之急是要补课，学习中国的会计历史和会计文化，不但要了解我国的会计从产生到发展的过程，特别是进入文明时代以来取得的诸多重大历史成就，更要了解重大会计事件改革的背景和来龙去脉以及中国历史上优秀的会计理财观念。要学习马克思主义政治经济学。这不但是因为马克思是精通会计的伟大思想家，更重要的是马克思主义坚持人民立场，具备完整理论体系与强大的实践性。要补习中国会计史，学习郭道扬教授的著作《中国会计通史》。《中国会计通史》写成耗时10年，是一本300万字的鸿篇巨制，凝聚着他毕生学术研究的心血。
“中华民族是一个兼容并蓄的民族，‘虚其心，受天下之善’，追求世界大同与推动构建人类命运共同体，因而我们学习中国会计知识的同时，也不能排斥其他国家的会计学知识，要将好的部分吸纳进来，古为今用、洋为中用，只不过要以我为主，建构中国会计自主知识体系。”杨智杰说。