●见习记者 茹晨鸿
五月微风轻拂，墨香氤氲，“千丈松——张桂铭艺术馆乙巳写蒲名家邀请展”于此时节翩然启幕。30位丹青妙手自八方而来，以蒲草为媒，或泼墨写意，或工笔传神，在宣纸素绢间演绎了一场书法与国画的雅集盛会。那摇曳的蒲姿，既承千年文人风骨，又见当代艺心独运，一笔一画皆是对自然和灵性的诗意诠释。
书画盆景之中的
菖蒲风华
这是张桂铭艺术馆举办的第十一届菖蒲展，虽然每年的展览都以菖蒲为主题，但形式年年不同。今年的亮点在于邀请了众多外地艺术家参展，且在书画作品间引入了精巧细致的菖蒲盆景，为展览增添了新看点。
今年的菖蒲展开展时间与去年相同。“往年菖蒲展都在端午节举行，这两年特意选在了‘五一’假期。”本届菖蒲展相关策展人介绍，由于气候原因，菖蒲主要生长在南方，北方人少有机会看到。往年端午节假期，来馆观展的游客多来自江浙沪地区，今年“五一”期间，古城吸引了八方来客，15000余人次打卡菖蒲展，展览不仅深受文人雅客的赞赏，也引起了许多年轻人的兴趣和关注。
展览汇聚了来自全国各地的30位艺术家的杰作，共计61件作品，其中，绘画作品36件，书法作品25件，每一件都展现了菖蒲的独特文化魅力。艺术家们围绕菖蒲这一主题，运用了设色、水墨、涂画等多种形式，将菖蒲的韵味生动地呈现出来。这些作品不仅蕴含了艺术家们的精巧构思和无限创意，更展示了他们对自然的崇敬与深情。
36件绘画作品宛如36个故事，各自诉说着菖蒲的野逸与美丽。画家们或凭借天马行空的想象，或运用精湛的笔法，将菖蒲的灵动与生命力完美呈现在画作之上。每一件画作仿佛是一个小世界，充满了诗意与梦幻，令人仿若置身于幽邃的山林，仿佛能触摸到菖蒲叶片上晶莹的水珠，感受清风拂过带来的丝丝凉意。
25件书法作品恰似25首诗篇，各自书写着菖蒲的清雅与风骨。书法家们或挥洒豪放洒脱的笔墨，或雕琢细腻精妙的笔画，将菖蒲的神韵与气节凝注于宣纸之上。每一件作品仿若一方天地，弥漫着墨香与雅韵，让人仿佛能够触摸到坚韧的草茎，感受到清幽的文人气息。
菖蒲盆景更是一道风景线。这些盆景每一处都设计得精巧细致，仿佛将大自然的美景微缩进了每一寸空间。为了营造这种自然和谐之美，艺术家们对盆景中的土壤和石块精心挑选、精巧布局。它们有的如同山间溪流旁的一丛翠绿，有的宛若古刹小径边的一抹静谧，引人驻足欣赏。
据介绍，菖蒲展已经成为张桂铭艺术馆的标志性展览，自首次展出以来，一直深受大众的喜爱。如今，已经成为艺术馆每年必办的固定展览。平时，这里也随处可见造型别致、绿意盎然的菖蒲盆景，它们以独特的艺术魅力吸引着每一位到访的游客。这里也成了菖蒲爱好者的聚集地，他们以菖蒲会友，分享作品，交流心得。
历史文化名城的
菖蒲风骨
江南多水泽，绍兴尤为甚，烟雨江南深处的这座历史文化名城，始终与这株剑叶舒展的菖蒲保持着一份神秘的精神契约。每年端午前后，当乌篷船划开鉴湖的涟漪，河埠头人家门楣上的菖蒲剑便与屋檐下的雨帘相映成趣，摇曳生姿。从大禹治水的传说时代到陆游“细雨骑驴入剑门”的诗意栖居，再到每年仓桥直街的“赏蒲雅集”。菖蒲，以其清风傲骨，悄然浸润着绍兴人文的精神图谱，成为解读这座古城文化基因的特殊密码。
菖蒲与文人的渊源，最早可追溯至先秦时期。《诗经·陈风·泽陂》中便有“彼泽之陂，有蒲与荷”的记载。不过，那时菖蒲更多是作为自然景物出现在诗文中。到了魏晋南北朝，社会动荡不安，文人阶层在精神上追求超脱与自由，菖蒲因其生长于清泉白石之间，不与百花争艳等特性，开始被赋予了高洁、淡泊的人格象征意义，逐渐进入文人的视野，成为他们寄托情感的载体。
发展至明代，菖蒲迎来了它在文人文化中的鼎盛时期，被尊为“文房第五宝”。这一时期，文人阶层对生活品质有着极高的追求，书房作为他们精神栖息的重要空间，布置讲究。菖蒲叶形细长柔软，色泽翠绿，姿态飘逸，置于书房案头，无须过多打理，便能生机盎然，为书房增添了一份清幽雅致的氛围。与笔墨纸砚搭配在一起，相得益彰，共同营造出一种宁静、高雅的文化气息，完美契合了文人对精神境界的追求。比如，明代文人张谦德在《瓶花谱》中就将菖蒲列为“六品四命”，足见其对菖蒲的推崇。
在绍兴，陆游这位写下上万首诗词的爱国诗人，一生与菖蒲结下不解之缘。他案头的雁荡山菖蒲与昆石相得益彰，其在《菖蒲》诗中写道：“寒泉自换菖蒲水，活水闲煎橄榄茶”，将隐逸之志与生活美学融为一体。
陆游推崇“附石法”莳蒲，将山野之气凝缩于方寸案头，这种“不假日色，不资寸土”的特点，恰似文人“出淤泥而不染”的风骨，而绿叶凝露可明目的功能，更与追求“读书养目”的文人日常相契合。
陆游在《剑南诗稿》中反复吟咏的“蒲涧寒泉”，实为文人精神的一种物化：一勺清泉养蒲，半卷诗书寄怀，在浊世中开辟出澄明之境。晚年他隐居鉴湖，以其孤傲，将菖蒲耐寒霜的品格化为自身写照：叶如剑锋，割裂浮世喧嚣；根似虬龙，盘结家国忧思。绍兴文人与菖蒲的缘分，其实早已超越个体的寄托，成为地域文化的精神图腾。徐渭在青藤书屋以狂草绘蒲螺图，在叶子的凌厉线条中迸发出“半生落魄已成翁”的孤愤，将草莽之气注入文人雅韵。
绍兴人对于菖蒲的崇拜，也蕴含着另一种深邃的文化隐喻。叶片如剑的形态，被赋予驱邪镇宅的象征意义。端午悬蒲剑于门，这种习俗吻合了越地尚武的传统——春秋时期越王勾践“卧薪尝胆”的坚韧，明代抗倭时“三千越甲可吞吴”的血性，都在菖蒲挺立的姿态中得到投射。本质上也是绍兴文化“柔中带刚”的一个缩影，它既有水乡的温润，亦有剑气的凌厉，如秋瑾“秋风秋雨愁煞人”的决绝，鲁迅“横眉冷对千夫指”的不屈。
当在街头巷尾看见青石臼里养着的剑叶菖蒲，在名人故居发现窗棂上雕刻的蒲草纹样，就会明白这座千年古城为何能走出如此多刚毅文人，他们的灵魂深处，都带着似同菖蒲般的底蕴。这种底蕴，既是《诗经》草木比兴的诗学传统，也是陆游“位卑未敢忘忧国”的士人担当，更是绍兴人以柔克刚、于细微处见天地的精神内核。