N乐忆英
乌镇诗人张元龙，字映雪，号雪堂，桐乡廪生，著有《百尺楼稿》。
张元龙从学于同邑姚立峰，工诗文，喜读柳宗元的《河东先生集》，书法先仿欧阳询，继摹王羲之，后专学赵孟頫。自雍正十年（1732）至乾隆四十二年（1777），他十七次去省城乡试，均落选。曾游幕四川，担任学政助理。后因年老不复出，在家授徒。有学生家长以重酬请他去教学，他都谢绝了。
张元龙的诗，嘉庆年间宋咸熙的《桐溪诗述》未及搜录。同治十二年（1873）举人卢景昌的《桐乡诗抄》中选录37首。卢景昌在抄本上附记云：“嘉庆间宋广文选《桐溪诗述》未及搜录，时阅百三四十年，今忽得钞本诗文稿一册，吉光片羽，弥足珍已。”
张元龙的《风俗录》诗云：“梧桐百尺栖凤凰，梧桐成林凤凰翔，此间自昔号桐乡。桐溪之水抱村流，涵濡百年水悠悠，安居乐业人民稠。梧桐乡中桐叶绿，有鸟飞来唤布谷。农人往田妇蚕房，耕桑本是旧风俗。梧桐乡里绿荫清，沿乡轧轧缫丝声，三月四月蚕事成。桐花香，好插秧，披蓑带笠欠伸忙。辛勤不敢惜，冬来急输将。梧桐树密绿荫浓，前村后村鼓鼕鼕。迓田祖，祈年丰，簪花酌酒树荫中，县官沿乡来劝农。梧桐叶落便知秋，木棉花白满地收。家家勤纺织，灯火照墙头。梧桐纷飞老干出，向阳茅屋冬爱日，追呼不扰身常逸。梧桐干老斫作琴，琴堂昼静多鸣禽，仰看桐叶日森森。梧桐叶落秋复春，年年读书不辞频。家庭敦礼让，他年作良臣，待聘无如席上珍。”
首句叙述桐乡之由来，“古有梧桐，凤凰来栖”，桐乡因古时遍栽梧桐树，寓意“梧桐之乡”而得名。桐乡地处浙北杭嘉湖平原腹地，地势平坦，河网密布，四季分明，环境优美，是典型的江南水乡，人稠物穰，素有“鱼米之乡、丝绸之府、百花地面”的美誉。
桐乡的农耕与蚕桑是旧风俗。光绪《桐乡县志》载，“（立春）前一日，县主率领丞尉，各具朝服，乘明轿，排仪仗，陈鼓乐，舁春牛，以迎春于东郊。”这一风俗反映了对农业的重视。而蚕桑更是由来已久，东晋海盐人干宝所著《搜神记》中就记录了一则神话故事《女化蚕》，桐乡则有《白马化蚕》《蚕花娘娘》《马鸣王传说》等神话传说及民间故事。明清时期，蚕桑业受到朝廷格外的重视，农民种桑养蚕成了仅次于种植水稻，几乎达到家家植桑、户户养蚕的地步。
整首《风俗录》诗以梧桐为切入点，描写了春夏秋冬，勤劳的桐乡百姓日出而作，日落而息，一年又一年，过着安静勤朴的日子。“梧桐干老斫作琴”，梧桐成林，除了吸引凤凰栖息外，还可以用来制作古琴，中国古代四大名琴之一的“焦尾琴”，即由梧桐木制成。诗的最后一句体现了张元龙的儒家传统思想，他认为，农士家风要固守，但书还是要勤读，读书明理、户尚淳良、人敦礼让，安居乐业的桐乡人啊，要努力成为一个对社会有用之人。