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2026-04-07
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《永乐大典》的前世与今生

日期:07-13
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版面:第05版:悦读坊       上一篇    下一篇

  

  N江亭

  华夏文明浩浩荡荡五千年,产生了灿若群星的典籍,蕴含了丰富且深厚的文化和精神价值。由文物出版社、《藏书报》、奎文阁文化联合打造“古籍之美”系列的首部作品《历劫重光的旷世宏编:〈永乐大典〉》已于近日上市,该书由国家图书馆古籍馆馆长陈红彦权威解读,讲透《永乐大典》的前世与今生。

  时至今日,《永乐大典》早已是家喻户晓。作为一部集中国古代典籍于大成的大型类书,《永乐大典》保存了十四世纪以前大量的文学、历史、戏曲、哲学和应用科学等方面的丰富资料。但面对这部国宝级别的典籍,人们大多停留在视觉与宏观感受上。若再深究下去,则多少有些迷茫与吃力。《历劫重光的旷世宏编:〈永乐大典〉》全书分八个板块,详细介绍了《永乐大典》正本纂修、副本抄录之经过,并通过盘点其装帧,展现了《永乐大典》的皇家气质。此外,还通过其他视角的讲述,梳理出《永乐大典》的价值、流散、回归、再造等脉络,兼具专业性和普及性,是一部了解《永乐大典》的绝佳读物。

  《永乐大典》,顾名思义,与明成祖永乐皇帝关系密不可分。该书成书于永乐年间,但实际上,它的蓝图早在明太祖朱元璋统治时期就已经勾画出来了。朱元璋对文化教育非常重视,在定都南京的次年(1369)即诏儒臣梁寅等撰修了长达五十三卷的《集礼》这样一部集礼书之大成的著述。由此可见,明王朝立国伊始,就极为重视图书的修撰整理工作。在这种情况下,解缙在洪武二十一年(1388)上书朱元璋,提出“陛下若喜其便于检阅,则愿集一二志士儒英,臣请得执笔随其后,上溯唐、虞、夏、商、周、孔,下及关、闽、濂、洛,根实精明,随事类别,勒成一经,上接经史,岂非太平制作之一端欤”,这个建议既方便检阅,也满足建立政权以后“文治”政策的需要,因而很受朱元璋的赞赏。但终因当时许多条件尚未成熟而被搁置。

  “靖难之变”之后,朱棣称帝,迁都北京,改元永乐。永乐初年,编纂一部大书的条件已经具备。据《明史·艺文志》记载,明军攻占元都后,将元朝政府典藏的历代藏书全部运往南京。明太祖、明成祖两朝,还曾多次诏求民间藏书。因此,政府的藏书就日渐丰富起来,而后来《大典》的纂辑就是在当时的皇家图书馆文渊阁中进行的,文渊阁藏书也成为《大典》辑录的底本。永乐元年(1403)七月,朱棣谕翰林侍读学士解缙说,“古今天下的事散在不同的书里面,检阅起来很不方便,我想把所有书里记载的事情按类汇集在一起,用韵把这些材料统起来,查找起来就如探囊取物。”不久,朱棣就正式下达修书的敕命,让大臣们把有书以来的同类内容整合在一部书里,方便阅读。要求非常清楚,一是全,采摘书契以来的百家之书;二是大,备辑为一书,不厌浩繁。

  解缙领命后,汇集了一百四十多位学者作为编辑队伍,用了十七个月就把书编成了,明成祖赐名《文献大成》,但看了书的内容以后,认为还有很多东西没有编进去,没有他想象的那么全,于是下令重修。重新编修的时候,“命太子少师姚广孝、刑部侍郎刘季篪及缙”为监修,学士王景等二十八人为总裁,编修抄录的人数达三千多人,队伍很庞大,汇集了各方英杰。

  《永乐大典》修纂机构的最高负责人为监修,人员分工很细,下面有副监修、都总裁、总裁、副总裁、纂修、编写人、缮录、绘图、圈点生等分别担任组织、协调、搜集加工、编辑、校订、绘图、圈点等工作,各尽其责。为尽快完成,还专门派五人负责催纂。除了分工细,《永乐大典》在具体的实施中还尽可能用人所长,如王彦文擅长《诗经》,便让他担任《诗经》副总裁;蒋用文、赵同友是太医院的御医,便由他们担任医经副总裁。明成祖为编纂人员提供了充足的保障。为节约时间,将这些人的居住地点设置在离文渊阁很近的崇里坊,伙食由光禄寺提供,很丰盛;为了夜里也可以编辑,还发放膏火费;除此之外,这些人还不用上朝,待遇可谓优渥。

  永乐五年(1407)十一月,这部鸿篇巨制重修完成,成祖看了非常满意,定名为《永乐大典》,并亲自撰写序言。至永乐六年(1408),全书已抄写完。据姚广孝《进永乐大典表》记载,全书编成的时候是二万二千八百七十七卷,凡例和目录一共六十卷,加起来装成了一万一千零九十五册,开本大,体量也大。这部书之所以后来没有刊刻,原因之一应该是体量太大,得要多少块板子才能把这本书刊刻成?所以它一直是以单独的一部书在皇宫里放着传承的。

  “古籍之美”系列作为讲述中国古代典籍的普及读物,将目标读者聚焦在那些爱好古籍、喜欢古籍的大众群体上,通过接地气的讲述方式,剖析每部典籍及其背后的故事,让“高居馆堂”的文献珍品回到大家身边,领略古书的内涵和意境。《历劫重光的旷世宏编:〈永乐大典〉》是“古籍之美”系列的开篇之作,书中还配有各式各样的插图,与文字相得益彰,既生动,又客观。书末附有原本欣赏,可以通过观看古籍原貌,一览其在装裱、刻印、字体、钤印、题跋等方面含蕴的精致之美,具有很高的史料价值。故宫博物院研究馆员翁连溪表示,《永乐大典》不仅展现了高超的制作工艺,保存了大量珍贵的文献资料,更见证了历史与文化的变迁,促进了文明的传承与发展。这是一种文化与财富的表现、一种技艺与大美的集成。“古籍之美”系列首选《永乐大典》,揭开了其成为“书籍之为艺术”完美典范的缘由。(《历劫重光的旷世宏编:〈永乐大典〉》/陈红彦著/文物出版社/定价:88元)