◎文史琐话
N查玉强
查阅《海宁查氏族谱》，知数代居住嘉善的大部分查姓人源自海宁。乾隆元年（1736），因“科场试题案”累，流放关西已有十年之久的查基（字履旋，查嗣瑮之长子）获赦，时即携两弟东归。返籍不久，迫于生计，又迁居嘉善魏塘，遂成海宁查姓族人迁善之肇始。
三昆仲迁善后，分门立户，作为长房的履旋公居于县大街丁家生市。
魏塘为嘉善的城关镇，镇上一条自西向东的市河穿城而过，河之北岸有相并行的一条主街，谓县大街，1911年后，更名为中山路。时履旋公的居所就在中山路靠西段的“丁家生市”。此为一座七开间、七进深的独门大院，占地约有数十亩之广。1949年后已被收归国有，改作县邮电局之办公运营场所。这座大院在过去，查氏族谱上一直将之称作“丁家生市”。这名称挺拗口的，“丁家”能懂，“生市”难解。既有“生市”，宁有“熟市”？一直没弄清此名称之含义，但族人多不太在意，阅谱嘛，常一翻而过，一般也不大去深究。
后阅清邑人曹庭栋著《魏塘纪胜》，始知履旋公的居所原系明一品大员、南京工部尚书丁宾之家祠——清惠公特祠。丁宾（1543-1633），嘉善之贤哲，晚明重臣，六朝元老。明熹宗天启年间（1621-1627），权阉、司礼监秉笔太监魏忠贤把持朝政，权倾天下。各省督抚慑于其势焰，多有谄媚，纷纷投其所好，争相为之修建生祠。自浙江道御史潘汝祯于天启六年（1626）在西湖边修建了第一座魏阉的生祠，一时之间，“几遍天下”，其生祠据称曾多达千余座。生祠（即为活人所建的祠堂）之设，原为民俗，自西汉始，早已有之，一般多为奉祀本朝有德政者，即为表彰当代杰出人士而设之。至于天启年间之修生祠，则已泛滥成灾，完全变成一场闹剧了。
想必彼时已届暮年同时又拥有极好口碑（即客观上也具备了修建生祠条件）的丁宾，见各地大兴土木，都在修建生祠，心也为之而动。故在当地乡绅及故旧门生的鼓动、撺掇之下也修建起了丁家生祠。诚然，此时修建生祠虽非应时的必然举动，但确实是当朝的时髦产物，丁宾也不免俗，顺势而为了。由此，事后在海宁的查氏族谱上也就有“丁家生市”之说了，只是在修族谱时，谱局的誊抄者出现笔误，将本该是“祠”错写成“市”了（吴语“祠”之发音与“市”完全相同）。
至此，关于为啥叫“生市”算是有说法了，然近阅嘉善县志，又觉得有点问题，县志曰：“丁清惠公特祠创于癸未（1643），成于甲申（1644），距公殁之癸酉（1633），盖十有二年”。有志为证，丁清惠公特祠创于丁宾故世后，而丁家生祠则建于丁宾在世之时。由此可见，丁家生祠仅存在至1643年，其后则改成为家祠了。只是查氏族谱仍沿用旧称，一直没改过来，1909年修的己酉谱如是，2006 修的丙戌谱依旧，从而让人仍会因有“生市”之称而有莫名其妙之感觉。但让人想不到的是，这个本不该出现的誊抄笔误，却在无意中为嘉善保存了一段史实：丁宾于天启年间曾修过生祠。