◎禾风禾俗

　　旧时元宵迎灯

　　N范树立

　　桐乡图书馆夏春锦先生送给我一本翻版复制的《太平欢乐图》。这本《太平欢乐图》是方薰原绘，潘振节临摹，夏春锦整理的版本，印制单位是桐乡档案馆。

　　据书中介绍《太平欢乐图》是清乾隆年间石门县（今桐乡市崇福地区）画家方薰应乡绅金德舆之邀绘制而成，共有图百幅，另配有学者赵味辛、李敬堂撰写的文字说明百篇。《太平欢乐图》于乾隆第五次下江南时（1780年）由金德舆进呈内廷，因其着意呈现杭嘉湖平原百业兴旺、百姓安康的市井生活而颇受乾隆嘉奖。此图也因画家生动的绘画技巧和奇异多姿的地域文化特色而流传不衰，至今依然散发出摄人眼球的文化艺术魅力。

　　方薰（1736-1799），字兰士，一字懒儒，号樗庵，别署语儿乡农。先世由歙县迁石门县（今桐乡市崇福地区）。父名槑，字雪屏，工诗画。方薰性笃孝，父亡后依墓而居，事继母如所生。家贫，先后设学馆于桐乡程家、金家、濮家，中年入赘梅里王家。阮元视学浙江，见其书画，慕名相招，遂去杭州。著有《山静居诗稿》八卷、《山静居画论》两卷等。

　　《太平欢乐图》除了金德舆进献内廷而杳无音讯的正本外，留在金德舆手上的副本及其多种临摹本却不绝于世。目前为世人所知的共有七个版本，其中包括董棨临摹的多个版本。董氏为濮院显姓，明末从海宁迁至濮院，世居横屋街。董棨（1772－1844），字汉符，号乐闲，又号石农，别号梅泾老农，善山水、花卉翎毛，曾得方薰指授。

　　桐乡档案馆翻印的版本系潘振镛（号雅声）、潘振节（号叔和、叔禾）兄弟两人所作，其中文字为潘振镛所书，图为潘振节所绘。是光绪十四年（1888年）上海积山书局的石印本。

　　为表现“士民欢乐”，这一百幅画作的素材几乎涵盖了传统士农工商在内的各个行业，有学者盛赞其为“盛清画家笔下的日常生活图景”。书中描述的清盛世时的生活场景，至今仍有不少被各地民众继承下来。浙江明清元旦（春节）时有以吹箫击鼓为乐；如今各地春节游娱活动时，也少不了吹箫击鼓等采用江南丝竹配乐，显得十分热闹喜庆。

　　当年元宵节正月上元前后，张灯五夜，街巷搭彩棚，悬各式花灯，民众上街迎灯。那时还有元宵卖粉团（汤圆），吃粉团（汤圆）的习俗。这些元宵节的民间风俗一直延续至今。

　　农历正月十五的元宵节也叫灯节。崇德有旧谚曰：“十三上灯十八落。”即从十三日开始，全镇张灯结彩，至十八日收灯结束。这五夜若无风雨，旧俗认为是“五谷丰登”之兆。十五日称之为“上元”，这天夜里灯火最盛，上灯时有舞龙灯、扮历史和民间故事人物表演、击元宵鼓等活动。大街小巷锣鼓喧天，往来人群如织，热闹非凡。从民国时期开始，元宵节期间才有迎花灯活动。旧时元宵节还有“上灯圆子落灯糕”的风俗。元宵节家家要吃白糖小圆子或汤圆，也叫吃元宵。

　　崇福名人李恺良作有元宵诗词，生动描述了民国时期崇德元宵迎灯的盛况。其《元宵观灯》诗云，“火树银花不夜天，满城萧鼓乐悠然。家家庆贺元宵节，酒绿灯红极乐仙。”又有《语溪赛灯》竹枝词云，“语水赛灯兴太狂，丝弦锣鼓闹昏黄。文人更有生花笔，灯号天天出一张。”

　　《太平欢乐图》中还描述有五月五日端午吃粽子、卖菖蒲、悬艾草、作艾虎戴小孩头上等风俗，这些也一直延续至今日。还有八月十五日“中秋”赠送月饼。当年月饼品种有桂花饼、枣儿饼、豆沙饼等。当年还有人卖湖蟹，书中说湖蟹以西湖蟹称为第一。另有产于溪河的蟹，用竹簖捕捉，并说菊黄时煮食尤美味。