◎文史琐谈
N王灵均
唐兰先生（号立厂，浙江嘉兴人）是20世纪著名的古文字学家、历史学家、金石学家，他天才恣肆，学术视野开阔，治学横跨经史子集四部，其名著《古文字学导论》《中国文字学》《殷墟文字记》《天壤阁甲骨文存并考释》《西周青铜器铭文分代史证》（遗著，未完）等至今仍是学术经典。
为唐兰先生立传，困难颇多。由于种种原因，唐兰先生留下的生平资料比较少。唐兰先生病逝于1979年，没有像于省吾（1896-1984）、容庚（1894-1983）、商承祚（1902-1991）、姜亮夫（1902-1995）、王力（1900-1986）、高亨（1900-1986）、王蘧常（1900-1989）等同辈学人一样，在改革开放新时期依旧传道授业，晚有弟子传芬芳。目前唐先生的学术影响力有些模糊，对于其生平事迹，非专业人士一般也缺乏全面的了解。鲍志华先生所著之《独上高楼：唐兰新传》（浙江大学出版社2022年版）一书，向世人比较完整地展示了唐兰先生的生平事迹和学术历程。作者利用自身的一些有利条件，爬梳剔抉，还原了唐兰先生的家世和早期生平事迹，尤为引人注目。这部书是目前海内外有关唐兰先生最完备的传记，填补了学术史研究的空白。
在安徽大学读书期间，笔者曾经向何琳仪（2007年去世）、黄德宽、刘信芳、徐在国等古文字学者求学问道，上述诸位学者均不曾与唐兰先生见过面，但对唐兰先生的学术成就均赞佩不已。“罗振玉、王国维是古文字学的初创者，唐兰、于省吾奠定了科学古文字学的基础。”（见黄德宽、陈秉新著《汉语文字学史》）
王国维在给商承祚《殷墟文字类编》所作《序》中说，“今世弱冠治古文字学者，余所见得四人焉。曰嘉兴唐立庵兰，曰东莞容希白庚，曰胶州柯纯卿昌济，曰番禺商锡永承祚。”学术界将四人称之为“王国维四大弟子”“古文字学四少年”，王国维又说，“立庵孤学，于书无所不窥”，唐兰出身于嘉兴小商贾家庭，不似容庚、商承祚、柯昌济等人家学渊源、官宦子弟出身。他虽曾有幸受到罗振玉、王国维的指点提携，但没有上过大学，最高学历就是无锡国学专修馆，相当于现代的专科学历（无锡国学专修馆虽然是20世纪国学之重镇，但其社会认可度赶不上民国年间的清华国学研究院、北京大学研究所国学门）。从无锡国学专修馆毕业之后，唐兰没有上大学继续深造，而是北上天津以当家庭教师、办报刊为生，因“诗人唐立庵”之名而饮誉京津。从1931年起，唐兰开始执教于东北大学、北京大学、燕京大学、清华大学、辅仁大学、西南联合大学。1952年，唐兰从北京大学调入故宫博物院工作。1960年，任故宫博物院副院长。
负责《唐兰全集》编纂工作的首席专家刘雨先生评价唐兰先生，“我国文字、语言、文学、历史、考古各个领域的著名学者如胡厚宣、陈梦家、李埏、汪曾祺、朱德熙、周一良、张政烺、邓广铭、杨向奎、殷焕先、王玉哲、李孝定、李荣、高明、裘锡圭、郝本性等，有的出其门下，有的与他有过密切学术交往，都曾受过他的教益。其学术成就影响了数代学者，他是一位在20世纪中国和世界学术史上有重要地位的学者。”
唐兰先生在20世纪60年代曾对人说过：“我没有上过大学，但一踏入大学的校门就是教大学生。”唐先生不仅学术成就高，更是一位诲人不倦、旁征博引、妙语连珠、口才绝佳的大学教师。语言学家朱德熙先生在1939年考入西南联大物理系，是物理学家王竹溪教授的学生，比后来大名鼎鼎的杨振宁先生低一届。他旁听联大各系的课程，被唐兰先生的古文字学、甲骨学课程深深吸引，立志从事古文字学的研究。1940年，朱德熙不顾父亲的反对，于入学后的第二年转入中文系，师从唐兰、闻一多等先生，改变了一生的轨迹。朱德熙先生回忆，“他（唐兰）虽然接受的是传统教育，可是他完全没有旧时学者那种狭隘、保守的气味……他思想开明，而且富有近代科学精神。”当年，朱德熙在西南联大听唐先生讲《说文》《尔雅》时，唐先生连讲稿都不带，海阔天空，学问十分了得，当时西南联大物理系的王竹溪教授、哲学系的沈有鼎教授，也来听唐兰先生的课。
针对20世纪80年代以来海外汉学界的一些议论，朱德熙先生认为，研究古文字，不识唐先生之伟大，说明还没入门（见朱德熙《纪念唐立厂先生》、何孔敬《长相思：朱德熙其人》、李零《我认识的李学勤先生》）。著名作家马识途当年在西南联大中文系也是唐兰先生的学生，后来参加革命和从事文学创作，放下了其心爱的古文字学专业。作家马识途到107岁时，依旧对唐兰等先生课堂授业的情形不能忘怀，整理出版了《马识途西南联大甲骨文笔记》（四川人民出版社2021年出版）一书，以示纪念。先生之风，山高水长，令后学悠然神往。（待续）