【热书过眼】

　　《像罗马皇帝一样思考：如何用斯多葛哲学应对困顿、危难、不确定的人生》

　　（加）唐纳德·J·罗伯逊著/中央编译出版社·青豆书坊/定价：59.80元

　　“我们的人生，由我们对世界的看法所创造。”马可·奥勒留说。他是罗马帝国五贤帝之一，也是斯多葛哲学家。在命运多舛的一生中，哲学给了他指引和智慧。他的伟大不仅因为他是一位贤明的君主，也因为他给人类留下了《沉思录》这一宝贵的世界性精神财富。在本书中，作者带领读者与奥勒留一起踏上人生之旅，跟随他从哈德良宫廷的年轻贵族，逐步成长为罗马帝国大权在握的皇帝；见证他如何在一生中历经困顿、危难和极度的心理挑战，依然保有一份内心的宁静明澈与高贵的人格。

　　“用斯多葛哲学应对困顿、危难、不确定的人生。让哲学成为一种生活方式，安顿灵魂，启迪智慧。”作者展示了奥勒留如何借由斯多葛哲学，建立起强大的精神韧性与情感弹性，应对外部世界复杂的挑战和巨大的逆境。同时，他也邀请读者通过奥勒留的哲学眼光思考问题、看待人生，将相同的方法应用于自己的生活中。这本妙趣横生的书，是哲学、传记和心理学的独特组合，思想深刻，逻辑性强，文笔优美，自然流畅，一气呵成地把奥勒留非凡的人生故事、现代心理学和哲学智慧相结合，赋予斯多葛哲学人性的面孔和真实的榜样，为处理我们今天面临的道德和心理挑战提供了实用的指南。可以说，读完这本书，才能真正读懂“世界性精神财富”《沉思录》。

　　唐纳德·J·罗伯逊，哲学家、心理治疗师、作家，致力于研究哲学、心理学和自我完善之间的关系。罗伯逊研究斯多葛哲学二十余年，除著作《像罗马皇帝一样思考》外，还出版有《斯多葛主义与幸福的艺术》、关于马可·奥勒留的生活和哲学的图画小说《最诚实的孩子》等。

　　《埃斯基涅斯演说集》

　　（古希腊）埃斯基涅斯著/广西师范大学出版社·新民说/定价：68元

　　本书首次在中文世界完全收录雄辩家、雅典“十大演说家”之一埃斯基涅斯遗世的三篇演说词。公元前346年至前345年，第二次出使马其顿后，德谟斯提尼与其同派政客提马耳科斯一道，控诉埃斯基涅斯为腓力收买而出卖国家利益。《控诉提马耳科斯》即埃斯基涅斯对提马耳科斯的反击，他指控提马耳科斯操持贱业、挥霍家产，依法应丧失发起此类控诉的权利；《为奉使无状事》则是埃斯基涅斯就德谟斯提尼的指控发表的同名法庭演说，为自己的行为和主张进行辩护，最终以三十票的优势赢得诉讼；公元前336年，德谟斯提尼的支持者克忒西丰提议向他授予金冠。埃斯基涅斯指控克忒西丰的提案违宪，驳斥其中的几个技术性违规之处，攻击德谟斯提尼，是为《控诉克忒西丰》篇。埃斯基涅斯却最终在舌战中败北，出走异邦。

　　埃斯基涅斯（公元前390年—前314年），雅典演说家、政治家。曾反对马其顿国王腓力二世的扩张，公元前346年出使马其顿后，转而主张与马其顿和平共处，遂与德谟斯提尼成为政敌。公元前336年，他离开雅典，旅居罗得岛。这三篇演说词涉及古希腊社会的政治制度、外交政策、法律道德、世风民俗，包罗万象，是研究古希腊史的重要资料。演说家之间针锋相对，也为后世读者展现了古希腊演说术的魅力和演说家的精神风貌。

　　《旧书新史：书籍与印刷文化研究定向》

　　（英）莱斯莉·豪萨姆著/广西师范大学出版社·新民说/定价：36元

　　书籍的文化和历史学研究是一个方兴未艾的学术方向，根植于历史学、文学研究和目录学这三个主要学科。它们分别视书籍为文化交易、书写文本和物质制品。不知从何时起，跨学科研究便是一种“新潮与混乱齐备”的形象，而阅读史的构成又极为复杂，各种令人眼花缭乱的研究似乎都可放进这个筐里：出版史、书业史、接受理论、读者身份研究……而本书就是一份足够好用的学科导览，作者并未纠缠于单个历史事件的细节或理论家们的往来辩论，而是将一系列前人研究填入学科结构，让学科边界和跨学科张力自动浮现出来，使读者在自由探索这个有趣、缜密且充满活力的领域时不致迷失了方向，为这个宏富的领域提供了学习、研究的指引。作者解释了“为何不同的学术方法，在研究似乎相同的对象时会引出不同的问题，并得出彼此矛盾的答案”，他认为，“文本会变，书籍易变，是读者最终制造了他们所需要的书籍。”

　　莱斯莉·豪萨姆，1946年生，温莎大学历史系教授、书籍史专家，出版专著十余本，研究方向为史学史、历史编纂学以及学术思想史等。