曾雪敏
你知道“鹿像”的含义吗？江西省文联主办的《星火》杂志于2026年第2期推出了90后新锐作家刘骏文的短篇新作《失眠的鹿像》。“鹿像”一词作为标题，既是一枚具体的银质信物，又是贯穿全文的精神图腾，它将梦境与现实连接起来，把读者引入一场关于理想、时间与和解的沉思。
作品开篇写了一个颇具奇幻色彩的梦：一只来自庐山深处的白鹿，携带着李白的墨香与瀑布的雾气，在深夜里成为“我”逃离尘世的精神坐骑。这个意象选择绝非偶然——白鹿在中国的文化传统中既代表祥瑞之兆，又是隐逸逍遥的化身，白鹿洞书院的千年文脉更赋予其智慧的符号。梦中的飞翔，是青年在潜意识中对自由的向往，是对“尘世间那些欲望和焦虑”的超越尝试。然而梦境戛然而止于卧室防盗窗的“猛烈自爆”，这个极具象征意味的细节暗示了理想终将被现实的碎裂声惊醒。
银质鹿像作为多拉的赠礼，帮助文本完成从梦境到现实的转换。老者说“身沾朱熹之文气，银质为财，又蕴含吉祥之意”，实则点明了这枚鹿像的双重属性：它是物质与精神的结合体，是现实与理想的交汇点，而多拉赠银质鹿像的场景恰好发生在龙虎山，这里是道教的道场，让文本增添了一些神秘色彩。夕阳染红山脉的瞬间，栀子花香与历史烟云交织，个体命运与文化记忆也在这一刻发生重叠。
文章通过鹿像这一媒介与历史对话，从李白挥墨的庐山到朱熹讲学的白鹿洞书院，从春秋战国的硝烟到滕王阁的千年沧桑，从摩登餐厅天台的都市景观到融合《临川四梦》元素的牡丹亭酒咖——读者也随着这枚鹿像一同穿梭时空。这种穿越不是简单的怀旧，而是对成长本质的追问：当小佑从环游世界的艺术家成了残疾的理发师的父亲，当艾丽从叛逆少女成了为自闭症女儿奔走的母亲，当宝林从“小财迷”成了镌刻“侠”“情”“佛”三字的酒咖主理人——在时间的炼丹炉中历练后的自己是否还是那个本我。
“我”的转变尤为耐人寻味，那个曾因对艾丽的偏见而与小佑决裂、继而放弃写诗的文青，在篝火晚会的泪流满面中长大成人。高速公路上，风景就像时光一般飞逝，从梦中飞翔的鹿，到现实凝望的鹿，虚实的转换也象征着自我的转变：无论“我”最终变成什么样子，我们终究要从对理想生活的幻想中降落，在现实的土壤里面对一切。
“我”和多拉的感情线是全文最大的伏笔，始终若隐若现。从开满栀子花的龙虎山初遇，到百花洲桃树下读诗，再到牡丹亭酒咖的“柳梦梅”与“杜丽娘”，成为汤显祖笔下“生者可以死，死者可以生”的至情，在现代都市的社交场也成为梦境与现实杂糅的空间，映衬出人物内心的转变。多拉那句“你也没有必要放弃写作，哪天你有了勇气，就再写一首诗证明自己”，既是对“我”创作的鼓励，也是对“我”情感的期许。高速公路上那句“那我们去一趟龙虎山吧”，则以最直白的话语点醒听者：莫忘来时路。
鹿像既可以说是成长的代价，也可以说是时间的证词，只有经历过一番曲折，才能明白，原来真正的飞翔，不是逃离尘世，而是在负重中依然保持向上的姿态，在理想被现实惊醒之后仍用尽全力想起它。那些被时间打磨过的生命，正如那枚银质鹿像，“安然不动，仿佛已经陷入深度睡眠”，却在每一个深夜，等待下一次起飞。