■ 褚 兢
我与少伟相识近三十年。在我的印象中，他是一位严谨、醇厚、朴实、端直的人，不善浪漫、不喜戏谑。不意退休多年，忽然收到他寄来的古典诗集《余心有寄》一套三卷（《诗心缱绻》《诗心唱晚》《诗心不已》），实可谓“士别三日，当刮目相看”。三卷诗集共收录其退休后六年内所创古诗1200余首，而诗集出版之后，他仍在不懈创作，佳作不断，令人感动和钦佩。
少伟先生做过工人，当过兵，转业后长期任公务员，退休后，他严守规定，不再干涉地方事务，而是主动融入文化圈子，开始学习古典诗歌创作。时间虽不长，却收益颇丰。读其诗，已可见其较为鲜明的个人特色。他自言，初始时，连平仄都弄不懂，后来，以“沉浸式”的精神学习体验，终于达到“寻常得句三更里”的境界。
六秩归田始学诗，缘逢三拜喜从师。
云章传世先生赐，笔舞春风绿老枝。
以上，是徐少伟先生的“夫子自道”。
这些年来，少伟先生已在《中华诗词》《中华辞赋》《星星诗词》等许多重要刊物、网站微刊上发表诗作，累计发表诗词2000余首，获《中华诗词》2020年“中华好诗词”奖（排名首位），足见其创作不仅丰富，而且颇为成功。
通览少伟先生作品，我有以下一些印象：他的写作既吸收了古人的精髓（在格律、意境上），又融合了当代气息（在生活内容上），犹如北京大学教授谢冕最近所提出的“做到了旧体诗的格律与新体诗的内容的有机结合”，因此得到了圈内圈外的一致赞赏。
他的诗作，概括起来，我以为大致包含有如下内容：悯农、廉政、军旅、田园、山水、交友、孝道。
首先看悯农诗。唐朝李绅曾官至宰相，但此前官阶不高时，他目睹底层百姓的生计疾苦，对农民抱有深切的同情。他的《悯农二首》写农民生计之艰，传诵不衰，竟成格言。少伟诗作在描写普通人的苦痛和艰难时，涵盖更广，描绘更深，而且诗中不光有艰难苦辛，也蕴含了时代演化和他所观察到的生活的变迁。少伟写了《春耕》《芒种》《二月二有吟》《看割禾》《打工者》《挑山工》《工地过年》《清洁工》《进城打工》《外卖哥》《街边剃头匠》《护林员》等诸多有关普通人的诗歌，其中有的诗篇让人读了怦然心动。如刊于《中华诗词》的《街边剃头匠》：
剃头挑子摆街边，细修精剪客是天。
莫论五元资费少，农工袋有几多钱。
农工在街边剃头，价格低，实在因为他们收入微薄，经受不起“高消费”。诗中的悲悯情怀让人叹息感怀。
又如《冬旱》：
冬阳日日烧，原上草枯焦。
玉帝银根紧，谁来润旱苗。
该诗语带戏谑，却让人想起《水浒传》引用的一首古诗：赤日炎炎似火烧，野田禾苗半枯焦，农夫心中如汤煮，公子王孙把扇摇。
而《看割禾》一诗又不同，显然注入了作者所观察到的新时代的乡村特色：
几个村姑田埂乐，指挥机器干农活。
无疑，句中揭示了他对新农村建设成果的乐观认知。所以，徐少伟的悯农诗并不纯粹是悲天悯人，而是包含了一定的正向内容。
廉政诗，少伟作为曾经的公务员，他写的诗，当是内心世界的真实写照。请看：
甘守清贫品自端，心多贪欲莫为官。
犹宜戒律锁双手，人在做时天在看。
——《慎独》
光阴弹指若飞箭，气节回眸贵似银。
——《新年寄怀》
壮怀不叹桑榆晚，毕竟寄情诗酒茶。
——《岁暮遣怀》
一生淡定开怀过，岁晚还思老有为。
——《退休人生》
上引诗句中，作者“不以物喜，不以己悲”的磊落胸怀尽收眼底。正是这样正能量的作风，使他受到战友、乡亲和同事的好评。
少伟也有直面抨击官场负能量的作品，如《无题》：
口吐莲花侃创新，山河依旧是何因？
晨钟撞过暮敲鼓，些许县州官大人。
再如《官术》：
宦海沉浮时比肩，心思铆足梦升迁。
青云有术君知否？无限风光在路边。
最后这句诗讲的是某些官员为应付检查，无论是插秧还是割禾，只在马路边做虚假文章，以期骗得上司满意。
徐少伟的军旅诗，是他自己十分看重的内容。少伟18岁当兵，军旅生涯铸造了他的人生观和品格。作为曾是铁道兵中的一员，写有《纪念参加铁道兵五十周年》一诗。还有《冬日缘聚京城》：
当年卸甲各西东，缘聚京华酒几盅？
纵是天寒心里暖，一声战友带春风。
又有《自题照》：
铁旅生涯走四方，五星头顶着军装。
回眸往昔青葱影，骄傲红旗做领章。
以及《戍边英雄照》：
豺狼敢犯昆仑挡，挺起身躯是座山。
另外，他还写了有关军旅生活的词，如《卜算子·铁兵岁暮》《满江红·铁兵岁月》等，词句铿锵有力，意境开阔，气骨雄浑。
从军生涯铸造了少伟坚毅的品格，所以他所写的军旅诗词，格调铿锵，有古边塞诗之风。
晋代伟大诗人陶渊明曾在九江的彭泽县担任县令，却不甘“为五斗米折腰”，毅然辞官。离开官场，陶渊明生计无着，便开始了披星戴月、躬耕陇亩的生涯。毕竟他是一个文人，对于诗歌的爱好终究无法舍弃，于是用诗歌来记录他眼前的生活，所谓“园田日梦想，安得久离析”。在躬耕田园的生活中，他写下了《归田园居》五首、《饮酒》二十首、《归去来兮辞》等，其中最著名的诗句有“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五）。读过陶渊明的诗，少伟受到的影响毋庸置疑，他有《暮秋》诗言：
谁言莽野皆萧瑟，万点枫红可酿诗。
又有《夏夜》中句子：
一盏天灯照画屏，陌间闲步数流萤。
抬头犹见银河里，还是儿时那些星。
这些诗句显示了少伟先生彼时的闲适心情，与陶渊明的诗歌在意境上有相协相通之处。
山水诗的开创者是东晋诗人谢灵运。谢灵运是东晋名将谢玄之后，曾任临川（今抚州）内史（地方行政长官），他出生不久，就受到祖父的喜爱，其出色的才华很快为家族成员所看重。
谢灵运的诗歌通常具有“记游、写景、悟理”的特点，使全诗呈现情景交融的境界，对当代乃至后世影响很大。
庐山是一座风景独特的山水胜地，徐少伟先生久居此地，他效仿前辈写山水诗可谓得天独厚。如《春日乡思》：
客寄京华恋故乡，凭栏南望醉春光。
家山遍野繁花艳，风递蛙声也带香。
乡情乡思乡恋，一泻如斯，如春风鼓荡，沁人心脾。
又如《六十八登顶庐山汉阳峰》：
老翁率性敢登攀，坡陡峰遥只等闲。
风啸天低烟霭罩，泉鸣道滑涧流潺。
虽无拔地拿云志，自可摩霄揽月还。
足踏顶巅豪气起，手扬拄杖点江山。
其中志趣，不禁让人想起苏东坡词：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”
徐少伟还写了不少交友及唱和诗，如《铁兵过春节》《市老体协虎年春节餐聚·吾在京华有寄》《步韵唱和江祥先生兼酬诸君》……
反映中华民族的孝道文化，也是少伟先生诗词中十分注重的内容。他写过多首清明节孝亲的诗，如《清明》：
又是清明泪雨纷，天南地北尽归人。
世间此刻同一事，祭祖思亲欲断魂。
从类似诗章可见，作者的孝敬情感，真挚而深邃。少伟还专门写了《母亲节日》《父亲节念父》《父亲节有吟》，感叹父亲“一生劳作苦为牛”“一座丰碑耸心头”。
有一首《秋别》，意蕴深长：望眼数枝枫叶落，离思几簇菊花黄……羁旅天涯前路远，祈期衣锦早还乡。诗中未明写离别者是何人，但无论是长辈还是朋友或是晚辈，最后一句呈现出浓浓的真情，让人禁不住涕泗横流。
除上述内容外，少伟诗作还涉及奥运、品茶、育儿、拟古等题材，视野开阔，无事不可入诗，确属难能可贵。
去年，九江市诗词联学会组织部分会员前往外地交流和进行红色采风。一行人分别去了红军长征第一渡口、八角楼、文天祥纪念馆……三四天时间，徐少伟得诗三十余首，可谓情感大爆发。而诗歌的内容、神韵，较之以往，显然更上层楼。
少伟诗词的语言风格与他的为人一样，质朴平实，少用典，不花哨，这也是他的诗作屡被行家看中的原因。去年，少伟荣幸加入中国作家协会，正应了“暮年诗赋动山川”的境界。