李迎春
苏轼曾写过一句诗：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”在熙熙攘攘的都城，繁华与热闹触手可及，而苏轼却想在人群中把自己藏起来。因为在他看来，外在的浮华都是过眼云烟，孤独才是一个人的宿命。现实中，每个人都会遭遇失意，陷于孤苦伶仃的境遇，而苏轼却视孤独为修行，在独处中不断丰富自己，强大自我。
孤独，是一种清醒。蒋勋在《孤独六讲》中写道：“想要快速打破孤独的动作，正是造成巨大孤独感的原因。”生活中，很多人都害怕孤独，强迫自己去合群，但这只会让你在无尽喧哗中丧失自我。不迎合他人，活出自己本来面目，才是一个人精神觉醒的开始。
公元1082年冬天，苏轼初贬黄州，寓居定慧院。一天晚上，外面凄清寒冷，人们都早已进入梦乡，唯有苏轼辗转难眠，还在独自漫步。他见一弯新月挂在梧桐树上，一只大雁在林间不断穿梭。于是挥笔写下《卜算子》：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”眼前这只孤雁让他想到了自己，孤雁宁愿落在寒冷的沙洲，也不愿意随便拣一根树枝来栖息。而他，因不愿迎合官场的污浊，而被小人陷害至此。缥缈若仙的孤鸿影，正是苏轼孤高寂寞的心。他宁可幽居在偏僻荒凉的黄州，也不愿随波逐流，去做违背内心的事情。
作家马德说，一个人的灵魂，只有在孤独中，才能洞见自身的澄澈与明亮。只有精神明亮的人才明白：离开人群，是一个人走向自我的必经之路。懂得拥抱孤独，敢于独来独往，你才能在自己的世界里，活得清醒而自由。
孤独，是一种境界。北宋诗人林逋，曾自喻“梅妻鹤子”。他后半生隐居于杭州西湖孤山，住在茅屋里，过着一个人渔樵耕读的生活，日子过得安静而富足。正所谓：独处亦是清欢事，未必旁人尽相知。越是精神充实的人，越懂得于世俗喧嚣中抽身而出，独自享受内心的丰盈。
《苏东坡传》里有这样的记载：在被贬黄州期间，苏轼非但没被孤寂的生活击垮，反倒练就了一副超然的心胸。农耕时，他就像一个老农民，独自勤勤恳恳地耕种；闲暇时，他就一个人跑去喝酒，打发时间。有次，他独自在临皋亭夜饮，等他喝完酒回家时，家童已呼呼大睡，怎么敲门都不醒。苏轼也不生气，他就索性一个人伫立在江边，静静地听江水浩荡，赏月色江景。他回忆起过往的岁月，也想起历史上那些风云人物。但这一切，到头来都是一场空。唯有眼前的清风明月，江河小舟，才能摆脱尘世的烦恼，找回内心的宁静。
周国平说，寂寞是一片诗意的土壤，能够诱发出关于生命、自我的深邃思考和体验。适应孤独的过程，就是一个人灵魂生根发芽、精神愈发丰满的过程。苏轼懂得一切繁华都是表象，热闹之外才是生活。对他而言，这世上没有形单影只的自怜自艾，只有孑然独行的自得自足。
孤独，是一种沉淀。《庄子》里有这样一句话：“夫虚静恬淡，寂寞无为者，万物之本也。”在庄子看来，寂寞是万物的根本状态。一个人只有耐得住寂寥，忍得了孤独，才能用心经营好自己。苏轼就是一个在孤独中沉淀并成长的人。
《苏东坡传》中记载，苏轼被贬密州期间，整日闭门不出，将自己置于书海之中。一次，朋友朱载因担心他就此消沉，特意过来拜访他。没想到，苏轼不仅没有郁郁寡欢，反倒捧着一本《汉书》边读边抄。朱载惊叹道：“您还有心情抄书呢！”苏轼笑着说：“我抄《汉书》已有三遍了，每次咀嚼，都获益良多。”在那四年间，苏轼经常把自己关在书斋，一心闭门苦读。据史料记载，在这种勤勉的努力下，他创作了多达700余篇诗文。与此同时，他的书法、绘画都达到了巅峰，甚至在农学、医学方面，他也多有建树。孤独的时光，让他得以潜心修炼自己，最终成为多有建树的一代大家。
作家刘墨曾说：“苏轼是孤独的，但他却在孤独中，构建了一个牢不可破的精神世界。因为对孤独的享受，无论是遭遇宦海沉浮，还是经历世情冷暖，他都能安之若素，自在超脱。”
在这世上，安于孤独，是安顿自我最好的方式。