■ 李迎春
不争，不是软弱无能，而是一种高深的涵养。
周公旦在写给儿子伯禽的家书中有“君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智……”这段话情真意切，发人深省。君子是性情高雅的人，更是不争的人，懂得低调行事，以大愚之智取生存之道。
同是英国诗人兰德的著名小诗《生与死》，杨绛是这样翻译的：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次是艺术；我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”而另外一位翻译家绿原是这样翻译的：“我不与人争，胜负均不值。我爱大自然，艺术在其次。且以生命之火烘我手。它一熄，我转身就走。”不与人争的诗句沁入了两位大师级学者的血液，他们都将“不争”奉为安身立命的根本。
不争，不是消极避世，而是一种生存的智慧。
清代金缨编写的《格言联璧》一书中有言：“不与居积人争富，不与进取人争贵，不与矜饰人争名，不与少年人争英俊，不与盛气人争是非。”其书注云：“皆退一步想。”退一步海阔天空，更要审时度势，分类而别，放宽心地，倘若不然，只能令自己身心受伤。
晚清重臣曾国藩在家书中教导族人“不与人争利益之短长，只与己争品性之长短”，与别人争，不如与自己争，自己学识增长了，能力提高了，内心强大了，自然能占据上风，令对手不战而败。如果一味地与别人争蝇头小利，到头来只落得头破血流，两败俱伤。曾国藩之智慧确实高妙。
同为晚清大臣、洋务派代表人物的张之洞被当时人称为“张香帅”，这样的美赞是因他性情豁达，为人坦率。他平生有“三不争”：“一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。”须知俗人见利忘义，做事无底线，这样的人一定会为“利”出卖你或牺牲你。文人贪名忘情，做人易虚伪，这样的人一定会为“名”打压你记恨你。张之洞的“三不争”可谓为人处世之圭臬。
不争既是人生的智慧，更是国家的气度。汉儒董仲舒将“不争”提升到治国之道的高度，他曾说过：“受禄之家，食禄而已，不与民争业，然后利可均布，而民可家足。此上天之理，而亦太古之道。”意思是说，官员乃至做官的人家，不能求财，与民争利。这样，社会的利益才可以公平分布。这是天道准则，也是上古三王一以贯之施行的政治原则。
“江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。”不争，是气魄，可以纳百川，才可以成大气象。安身立命，不争为上！