周慧兰
九江自古至今，水运交通便利，商业贸易发达，口岸文化繁荣。
九江曾是“三大茶市”之一。早在晋代，九江人就有“种茶之习，嗜茶之好”。到了唐代，官府提倡种茶，九江种茶、饮茶成风。就连江州司马白居易在庐山结草堂，也以“药圃茶园为产业”，从事一些植茶种药的活动。茶叶的大量生产，促进了茶叶的贸易发展。据史料记载，唐贞观年间，江州治北有一条长达二里的街道，在当时就是茶叶集散地。茶叶产地修水县（古称宁州）、南昌市、上饶市、景德镇市浮梁县及安徽省祁门县，都依赖水运之便，将茶叶运往江州集散。白居易的《琵琶行》中琵琶女的诉说 “商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，她经商的丈夫到浮梁买来的茶叶，就是通过九江港口运出去的。第二次鸦片战争以后，九江开埠，自1870年开始，九江已是誉满全球、深受中外茶商青睐的茶市都会。此时的九江茶市“集四海之珍茗，会天下之大贾”，成为全国“三大茶市”之一。
九江曾是“四大米市”之一。在晋代，漕粮是江州码头的大宗货物。史料记载，贞元初，江西、湖南、鄂岳、福建、岭南等地大量的米都要通过江州中转。到了唐代，繁盛的封建经济和文化，使国内市场空前扩大，商品贸易活动异常活跃。据史料记载，“地方千里，江湖九派，缗钱粟帛，加以四方士庶，旦夕环至，驾车乘舟，叠毂联樯”。九江米市到宋代已经成型，到了明清时期，九江就成为“四大米市”之一，第二次鸦片战争后达到鼎盛。特别是1917年南浔铁路正式通车后，水陆联运促进了九江米市的进一步繁荣。
九江曾是全国最大的瓷器市场。出土文物表明：早在东晋，九江就有了以销售洪州瓷器为主的陶瓷市场。到了唐代，江西洪州窑青瓷有相当大的影响。当时瓷器外运，大部分也是通过江州转运外地的。宋朝，江西的瓷业出现了众窑争辉的繁荣景象，在江州的陶瓷市场上，见到最多的是景德镇的青白瓷和吉州窑的黑釉瓷、彩绘瓷。明清时期，景德镇瓷器名扬天下，九江是景德镇瓷器的最大运输渠道。清末至抗战前期，九江的瓷市最为繁荣。抗战胜利后，因逃避战祸躲到大后方的达官显贵纷纷顺江而下，途经九江时，都要下船抢购江西的名瓷。
九江已成为国家一类口岸。改革开放后，九江是全国首批5个沿江对外开放的城市之一。现在，九江有1个国家级综合保税区、1个国家级跨境电商综合试验区，设有粮食、肉类等进境货物指定监管场地。九江港作为全省唯一通江达海对外开放的国家一类口岸，集装箱吞吐量跻身全球50强。去年，还成功获批建设港口型国家物流枢纽，航运优势将进一步扩大。
九江口岸文化具有诸多优秀特质。一是依港兴市，向江图强。“天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃”。在历史上诸多时期，九江都能抓住时势之机，彰显地利之便，顺势而为，乘势而上。二是开放包容，兼收并蓄。九江处于长江中下游交界的吴头楚尾，承东启西、引南接北、通江达海的独厚优势，赋予其开放而不保守的眼界、包容而不狭隘的心胸，学习和吸收各地文化的精华，广泛浸染白居易这样的官人、文人和琵琶女这样的艺人以及琵琶女丈夫这样的商人等形形色色人带来的文化气息。三是开拓进取，敢为人先。在封建社会“重农抑商”“重义轻利”的主流价值体系之下，九江人能打破封闭的农业自然经济，勇立商品经济的潮头，既固守兴茶种稻之本，保持鱼米之乡的地位，又大兴舟楫之便，集散大量物资，广纳天下商贾。
（作者系市委党校教授、三级调研员）