■ 陈建生
通常，人们形象地将父母比拟是根，家庭比作一棵树。善待父母，就是给自己浇水施肥,只有树“根”被呵护好了,家庭这棵“树”才能枝繁叶茂。
古人云：“百善孝为先”。早在原始社会末期就产生了“孝”的观念，由于血缘关系的明确和私有制的产生，为了感恩父母及长辈的生育抚养，表达崇敬和哀思之情，日久天长，便产生了“孝”的观念。“孝”字最早见于殷商甲骨卜辞中,“孝”字的上部是个老人，弯腰弓背，而孝字的下部是个孩子，伸出双手，托着老人，作服侍状，上一代与下一代，融为一体，称之为孝。
中华美德源远流长，以往的每一代人都能很好地传承孝顺美德。可是现在的“新一代”，却将孝敬父母这种观念淡化了？有不少生儿育女的中青年们心安理得地享受父母的付出，认为父母的付出天经地义。他们有的以自我为中心，高傲、霸气、对父母吆三喝四，抱怨父母没能给自己一个好的经济基础，抱怨父母做的事、说的话不合心意，稍微有不顺心就对父母发脾气，没有一个谦和的态度对待父母。有的以工作忙碌为借口，忽视父母的存在，冷落父母。这世间最悲凉的事情莫过于白发苍苍之际，却还要在子女面前小心翼翼，唯唯诺诺。
上述这些社会现象有多种原因造成：一、娇惯太多。父母对自己的儿女总是疼爱的，让孩子过上“十指不沾阳春水”的生活，凡事都顺着孩子性子，事事让儿女占先，滋长了孩子任性的习惯。二、习以为常。很多父母对儿女语言粗鲁的行为不给予制止，任其发展，导致竟对父母说一些违逆的话。三、乐纵朋友、薄待父母。有的人对朋友特讲义气，陪朋友喝酒、帮朋友办事，应付得体，但对家中父母却很凉薄，与父母出去吃一顿饭都不愿意花去几百元，但搓麻将一输超千上万也不心痛。四、忘恩负义。恩义情义，时间一长,人就容易忘记，所以，当你饿了，他人给你一顿饭吃，你会说“谢谢”，而父母的辛苦付出做儿女的却认识不到。五、贪图私财。现实生活中，钱财俱足时，有些儿女忘了父母；钱财匮乏时，就想从父母那里捞来钱财；有的还与父母起财产纷争，说什么“父母的一切财产应该给儿女所有”。六、娶媳忘娘。有的成家立业后对儿女、妻子关爱备至，却疏忽对父母尽孝照顾；七、子女争妒。父母对于儿女没有私爱，但是儿女对于父母却有顺有逆，所以，父母对儿女的爱也是不一样的。顺着父母的，父母对他们的爱就多一些，违逆父母的，父母对他的爱就少一些，这种“一碗水未端平”的偏爱便引发儿女嫉妒在心，对父母失出孝敬之爱。
父母恩情如天一般大而无私，怎么也报答不了，作为子女要充满感恩之心，孝敬父母，感恩父母。父母老了，我们没有权利嫌弃他们，我们应该用孝心的道德标尺量量自己，对父母有个笑脸，顺从老人，与老人交心，使老人精神得到抚慰，生活得开心，在物质上要尽量满足老人的需求，让老人的衣食住行得到保障。其实，老人们在子女的孝心需求方面，其精神层面的需求更胜于物质需求，就是说：“希望子女多与自己沟通、交流，使自己的生活充满亲情。”
有位哲人曾经说过：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”孝敬父母是做人的根本， 是每个人都要学习的人生功课。对父母好一点，多陪伴和倾听，多理解和包容，多说说话，愿我们做儿女的都能善待父母。