为世界留住一声马啸

　　□本报编辑部?

　　四十年前，一批特殊的“游子”跨越千山万水，从遥远的欧洲回到了它们的故乡——中国新疆准噶尔盆地。它们是被称作“地球上最后的野马”的普氏野马。四十年间，这群失而复得的生灵从最初的11匹，到如今已形成数百匹的野外种群，在卡拉麦里的戈壁上重新扬起烟尘。它们的蹄声，正叩响着中国对自然态度的深刻变迁。

　　马年春晚吉祥物“骋骋”带着祥瑞之气跃入亿万大众视野时，那圆润可爱的造型背后，隐约回荡着另一种更为苍劲的马嘶——那是穿越了灭绝边缘，回归重生的宣告。普氏野马奔腾在广袤的天地之间，见证着生命与土地最原始、最坚韧的契约。

　　曾几何时，人类文明的前进往往伴随着对自然的征伐。普氏野马从被发现到被猎捕，再到在故土绝迹，它们的命运是不幸的。然而，它又是幸运的，正是从它们消失的那一刻起，反思的种子开始萌芽，当散落在世界的最后个体重新引回原生地，人与自然和谐共生的生态画卷就此展开。

　　这四十年的归途，不是一帆风顺的凯歌。从围栏适应到野外放归，从种群繁衍到领地冲突，每一步都布满未知与挑战。科研人员与保护区工作者在荒漠中风餐露宿，与盗猎威胁、栖息地退缩、水源短缺进行着看不见的持久战。其间有幼驹夭折的痛楚，有放归失败的挫折，更有种群增长带来的欣慰与新的管理难题。这是一场没有硝烟的战争，武器则是科学、耐心与超越功利计算的担当。这些守护者的背影，勾勒出中国生态文明建设最扎实的轮廓。

　　普氏野马种群的恢复，其意义远不止于增加了一个濒危物种的数量。它们是生态系统中的“基石物种”，它们的采食、践踏、迁徙，无形中塑造着荒漠草原的植被结构与生态平衡。它们的回归，像一把钥匙，正在试图打开一扇曾经被关闭的生态之门，带动整个区域生物多样性的复苏。这声声马啸，呼唤的不仅是一个物种的生存权，更是一种更为完整、健康、富有韧性的自然图景。保护它们，就是保护自然系统自我调节与更新的能力，就是保护人类自身长远发展的可能。

　　更深层地看，这声马啸也在拷问着我们对“发展”与“进步”的界定。在一个崇尚速度与效率的时代，普氏野马的回归显得如此“缓慢”甚至“低效”。它无法直接用GDP衡量，其“产出”是隐性的、长期的，关乎生态安全与文明品质。然而，正是这种对“慢效益”的坚持，对非功利价值的守护，标志着一个社会走向成熟的维度。它告诉我们，真正的进步，必须是包含生态文明发展在内的全面进步；真正的财富，必须包括生物多样性这笔人类共同继承的宝贵遗产。从春晚吉祥物“骋骋”蕴含的奋进寓意，到戈壁上普氏野马真实的回归历程，两者共同指向一种更为深沉有力的民族精神：那是在追求物质丰裕的同时，不忘守护精神与自然的家园；是在面向未来驰骋之时，仍能听见并回应来自生命本源的回响。

　　当前，普氏野马的未来仍面临诸多不确定性。栖息地能否持续完整？人与自然的冲突如何妥善化解？生物多样性怎样得到长期保障？这些问题，仍需持续的努力与智慧。它们的命运，如同一个精密的指针，测量着我们生态文明建设的真实深度与持久力。

　　留住这声马啸，就是留住一份敬畏。对自然规律的敬畏，对生命固有的、不因人类实用主义而减损其价值的敬畏。留住这声马啸，也是留住一份希望。它证明，只要人类愿意纠错，愿意付出努力，一些看似不可逆的损失仍有挽回的可能，我们与自然的关系可以从对抗走向和解。最终，这声在戈壁上重新响起的嘶鸣，应当成为文明乐章中一个永恒的音符——它不高亢，却深沉；不喧嚣，却有力；它提醒着我们，一个能够容得下野马奔腾的国家，其胸襟必定是辽阔的，其未来必定是可持续的。这声马啸，为新疆而鸣，为中国而鸣，也为所有渴望与自然和谐共生的人类命运共同体而鸣。