退身是智慧，转向何处更是智慧。
■孙贤龙
范蠡湖在嘉兴城南，《嘉兴市志》记载，相传为范蠡西施泛舟五湖时的隐居地。宋代张尧同曾写下“少伯曾居此”的诗句，记述此地旧事。岁月流转，这片湖水，如今早已坐落在城市中心。湖没变，是城市变大了，变美了。
我再次来到范蠡湖，狭长的湖面像只船，静静地停靠在城市的港湾。轻轻地投了一粒石子，湖面泛起阵阵涟漪，不一会儿，又恢复平静。云在脚下走，水汽氤氲，漫过石阶。恍惚间，仿佛范蠡刚携西施泛舟离去，船痕还未散尽。
据《左传》记载，公元前473年，越军攻破吴都，吴王夫差自刎，吴国正式灭亡。越王勾践在姑苏城的文台大摆宴席，与群臣同乐。此间，灯火通明，鼓乐齐奏。舞姬的裙摆在金石之声里飞旋，将军们的剑鞘上淌着越地的美酒。
在连日盛大的庆功宴上，范蠡却若有所思。
当年，与文种一起离楚赴越，是为了施展自己的才华，实现自己的抱负。那时，春秋战国，“礼崩乐坏”，各国竞相争霸。士大夫有自己的追求，既想“兼济天下”，又希望“独善其身”。从楚国来到越国，不仅奉献自己的智慧和力量，甚至不得不献出最心爱的西施。如今，越灭吴，人生理想实现了吗？
当时，越国实现了霸业，实在是来之不易。二十多年来，勾践忍辱负重，卧薪尝胆，终成硕果。如今功成名就，却少见范蠡的喜，更多见的是他的忧。范蠡在这样盛大的庆典之际为什么忧，他最担心的是什么？
这些问题像湖面的涟漪，一圈一圈扩大。
纵观历史，常有“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲歌。伍子胥，吴国最清醒、最有谋略之人，最终却被吴王赐剑自刎，尸身装入鸱夷皮囊，沉入江中——他不过是越国的对手，却落得如此下场。再看勾践此人，性情阴鸷，寡情少义，长颈鸟喙，可与同患难，不可共富贵。如果自己不激流勇退，会不会步伍子胥的后尘？
或许，范蠡还在进一步自问：所谓春秋霸业，不过是各国君主之间的权力游戏，受苦的却是底层的百姓。曾记得老师计然崇尚民生经济，《尚书》亦有“民为邦本”的思想萌芽。自己的才华究竟给百姓带来了什么福祉？
范蠡是一位卓著的谋略家，又是一个行动派。经过一番深思熟虑，他立即付诸行动。是夜，他解下官印，只带走了几卷竹简，便循着曙光，走进黑幕，从此泛舟五湖，从庙堂回到江湖。
阵阵春风吹来，掀起道道水波。退身是智慧，转向何处更是智慧。正如功成身退的范蠡，从越国之相的权位转身离去，他将走向何方呢？
清乾隆年间齐召南《水道提纲》云，太湖又名五湖。水域广阔，湖中多岛屿，周遭城廓林立。相传范蠡离开后，为避勾践猜忌，携西施隐于湖上，辗转于岛岸之间。
湖州的菱湖便是他的隐遁地之一。此地水网密布，西施爱吃鱼，范蠡便受老农启发，在河道上下游用竹篱隔断，发明了外荡养鱼之法，沿用至今。当地老渔农说，养鱼讲究技术——鱼池面积、鱼种搭配、投苗时节、捕捞方法，范蠡的《养鱼经》都写得明明白白。周围农户纷纷学样，水产养殖渐成菱湖特色。如今这里仍有规模可观的交易市场，每日清晨，热闹非凡。
一代谋臣就此转向。据《齐民要术》记载，齐威王问范蠡经商致富的秘诀，“夫治生之法有五。水畜第一。”养鱼是范蠡经商掘得的第一桶金。这或许能给我们启示，洞察规律、顺势而为，这些核心能力是可迁移的。一旦变换角色，就能摆脱过去的身份束缚。
另一个贩马的故事，藏着“商圣”之名的传奇。据民间传说，齐国的马便宜，吴越的马贵。范蠡发现了这个商机，但两地相距遥远，路上盗匪横行，单独运马肯定会被抢劫。他打听到有个大商人叫姜尚聚，常年往吴越贩麻布，早就买通了沿途的匪帮，一路上畅通无阻。
于是，范蠡贴出告示说：自己新组了一支运马队，愿意免费帮商人把货物运到南方。姜尚聚听到消息，非常高兴，主动找上门来要求一起运货。两支队伍一起出发，沿途的土匪一看到姜家的旗号，就都放行了,马匹一点没损失，安全到达吴越，卖掉后赚了一大笔。
不必自己开路，借别人的通道——借势借力，成就自己，也成就他人。这种智慧，根植于范蠡对财富的理解。史载他“三聚三散”，屡将千金分与贫困乡邻。真正的成功，不仅在于获取与增值，更在于懂得分享。唯有承担社会责任者，方能收获长久而安稳的富足。
湖面的景象，随时辰不同而变换。阳光洒下碎金，车影在湖畔飞驰。凝望那些转瞬即逝的车影，人们总是在时间的长堤上一刻不停地奔跑。我忽然想起了另一个时代的奔跑者——海盐衬衫总厂的步鑫生。
当年，他在县城小厂里引入责任制，大刀阔斧改革，率先打破大锅饭，厂子活了，衬衫火了，一时名动四方。然而，市场并未为他留出永远的舞台，因盲目扩张，这位我所敬仰的改革先驱，最终黯然离场。
古代是帝王猜忌功臣，现代是市场淘汰落伍者；古代有“长颈鸟喙”，现代有“不留情面”。范蠡功成身退，文种恋栈成碑。而步鑫生面对的不是勾践，而是更无情的市场——市场不会赐死，只会让你离场。
湖面微漾，恍惚映出三个人影。范蠡走了，成了陶朱公。文种没走，成了墓碑。步鑫生也走了——不是泛舟五湖，而是被市场的浪打回了岸。但谁说被打上岸的人，就不能在另一片土地上，重新生出新的枝叶？
人在堤上走，影在水中随。少年、中年、老年，都沿着长堤，一步一步，留下自己的影。
这景象好似划出了人生的三个阶段。第一个阶段二三十年，是成长；第二个阶段三四十年，是工作；第三个阶段，现在寿命长了，可能也有三四十年，是退休生活。退休是制度性安排，它面对的，既不是勾践的不能共富贵，也不是市场的无情，而是告别昨天的自己。
如何过好人生的第三个阶段，至关重要。范蠡的功成身退给了我们很多启发——他从一条堤，走到了另一条堤。影子还在水里，不慌不忙地跟着。
（作者为在职公务员）