■王今燕
翻开陈晓晖的新书《万物走过时间》，仿佛推开一扇通往潮汕田野的窗，湿润的海风裹挟着泥土与植物的清芬扑面而来。这不仅仅是一本关于节气的书，更是一曲献给朴素日常的悠长赞歌。
作者以二十四节气为笔触，细腻描绘了潮汕大地上被时间浸润的人间烟火。那些被我们匆忙忽略的四季轮转、草木枯荣、岁时风物，原来都蕴藏着如此丰盈而动人的美学。这本书的美，不在于书写远方，而在于教会我们发现潜藏于日常的美好——聆听万物走过时间时，在我们身边奏响的、无需远求的生命乐章。
陈晓晖笔下的美，首先是一种“依时而活”的和谐与智慧。她敏锐地捕捉到节气如同一位无形的指挥家，精准调度着潮汕人的生活节奏与舌尖滋味。立春时“绿色的风来到原野”，木棉举盏，桃花含苞，人们开始准备卤鹅与年粿，空气中弥漫着“年味”；清明一碗“朴籽粿”，那抹青绿是“春天的味道”；夏日炒薄壳，必不可少的灵魂香料是“金不换”……
书中写道：“每一场风都听从节气的安排，每一场雨都不是无缘无故来到大地。”这并非诗意的夸张，而是对自然法则的深切体悟。“惊蛰”篇中引得全城人寻访的梨花，或“小满”时节，酸涩的李子在甘草汁点化下焕发的奇妙滋味，人与自然的古老契约，就这样被轻轻唤醒。
美，藏在“不时不食”的饮食智慧里，也藏在春耕夏耘、秋收冬藏的生活节奏中。这种美不是刻意的营造，而是顺应天时、尊重物性的自然流露，它让最普通的食材与日子，都闪烁着应季而生的光泽。
《万物走过时间》所呈现的生活之美，还植根于潮汕独特而隆重的民俗仪式之中，是融入血脉、代代相传的“过日子”方式。从春节“营老爷”时巡游队伍的热血沸腾、英歌舞的雄浑豪迈，到元宵提灯“营兴”的童趣，再到端午洗“龙须水”、食栀粽以祛暑保安康，乃至七月半“施孤”中对无主孤魂的悲悯，以及每个孩子必经的“出花园”成人礼……这些仪式如同珍珠般，串起了潮汕人一年的时光，也为日常生活赋予了庄严而欢庆的神圣维度。
仪式感，成为情感凝聚、文化传承与生命教育的载体，让平凡时刻变得值得铭记，让个体成长与家族、土地紧密相连。正如书中所呈现的，正是这些充满敬畏与温情的“规矩”，构成了潮汕人精神世界的厚重底色，也让他们的日常生活充满了触手可及的、热气腾腾的幸福感。
陈晓晖的笔触充满灵性，她善于在微小事物中洞见宇宙，在静默观察里引发共情。这种美，是一种“物我合一”的深度链接与情感投射。她写立春田间最后一位“耕田佬”与老牛的故事，感恩与敬畏之情油然而生；她写“万能植物”红花仙草如何参与人生的吉凶时刻，成为心灵的寄托；她写南姜花在田间的素美，以及它作为卤鹅不可或缺的灵魂香料；她甚至为台风这种灾害性天气，也找到了“动态的美感”，让人反思自身渺小的哲学意味。
尤为动人的是，作者常常将自己代入万物的视角。在“清明”篇走进无尽绿的山中，她感觉自己“成了山中的一部分，一块石头，一缕山风，甚至一株绿色的植物”。这种对草木虫鱼、风雨山川的共情，使得整本书超越了单纯的风物记录，升华为对生命本身的礼赞与沉思。
《万物走过时间》虽根植于潮汕一隅，但其精神内核却具有穿透地域的普世性。这让我不禁联想到周华诚笔下浙西常山的《仪式：节气风物之美》。这两本书虽一南一北，风物迥异，却奏响了同一曲心灵牧歌：共同守护即将被现代生活冲淡的乡土记忆与节气智慧，坚信在最朴素的劳作与最传统的仪式中，蕴藏着抵抗时间、安顿心灵的力量。
这是一本需要慢读和细品的书，它告诉我们：美，无需远求。它可能就藏在故乡菜市场时令蔬菜的露珠里，在母亲按古法腌制的那罐橄榄糁中，在某个节气里全家遵循的那道简单仪式上，甚至在阳台那盆随风摇曳的植物所散发的异香里。跟随她的目光，我学会了以更温柔、更谦卑的心，去对待身边的一草一木、一餐一饭。在琐碎日常里，竟也能寻得一方让心灵栖息的静谧。
《万物走过时间》
陈晓晖 著
浙江摄影出版社