※节气说

　　惊蛰醒 万象新

　　■高四法

　　“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”这是唐代诗人韦应物，在担任安徽滁州刺史时写的《观田家》，描述惊蛰时节的天象与农事。

　　惊蛰是二十四节气的第三个节气，紧随立春、雨水之后。即地球绕太阳公转轨道至黄经345?时，便迎来了惊蛰。今年，这个节点落在阳历3月5日。

　　《月令·七十二候集解》中解释：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰古也称之“启蛰”，是为避西汉皇帝刘启的名讳而易名。“启”就是大家过了年要开启新天地。“蛰”就是“藏”，动物钻进泥土里冬眠叫入蛰。惊蛰时节，春雷乍响，人们认为冬眠于地下的蛇、虫等动物受了惊吓，而从土中钻出开始活动了。其实，使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是大地回春的温度。

　　古人潜心观察，能代表惊蛰期间的三物候，一候是桃始华、二候是鸧鹒鸣、三候是鹰化为鸠。就是说：含苞的桃树终于开始吐蕊绽蕾；忽然间，黄鹂鸟时飞时落，“吁哩哩”婉转悠扬地鸣唱；天空中已经看不到鹰的踪影，取而代之的是斑鸠“咕咕”的温柔呼唤。此时无论是城市小区，还是乡间田野，都渐渐呈现鸟语花香的景象，人心也跟着轻快起来。

　　那么，雷与惊蛰究竟有何关联？气象专家宋英杰说：“惊蛰与南方特别是安徽、江苏、浙江等地的初雷高度吻合，《淮南子》成书之地淮南地区将惊蛰称为‘雷惊蛰’。所以这些地区，人们完全可以将春雷作为惊蛰节气的标识。”其实春雷不响，万物也长。只是人们乐于将春雷视为春天正式登场的宣告。

　　在江浙一带，民间流传着“惊蛰闻雷米似泥”的说法，意思是惊蛰日打雷，预示稻谷丰收；但也有“未到惊蛰雷声响，四十八天无太阳”的说法，指雷若来得太早，反倒可能影响春耕，成为歉收之兆。这些老话，是祖辈对天象的观察与总结，至今仍有参考价值。

　　说起惊蛰，我不免想到农历二月二的“龙抬头”。那神话中的大龙睡了一整个冬天，会在惊蛰前后的二月初二这天开始苏醒，并抬头升天。龙是祥瑞喜庆的化身和兴云布雨的神灵，民间因此庆贺。可见，“龙抬头”与惊蛰关系紧密，是同一物候的不同表达。

　　初雷响过，龙头昂起，大地万物复苏。冬眠的蛇、青蛙和昆虫等陆续出洞开始活跃了；各种农作物也争先恐后换上春装。麦苗青青，油菜花渐成一片金黄；路边的野草像争地盘似的疯长；那些已经盛开了好一阵子的梅花，仍在用最后的气力舒展花瓣。作为惊蛰花信的桃花、棠棣花正含苞渐次绽放；蔷薇与柳枝一样，长出了点点丝丝的嫩芽……

　　“九九加一九，耕牛遍田走”。植树节刚过，物候意义上的春天真正来临。在秀洲大地上，春耕备耕的忙碌景象徐徐展开。回想当年，无论是生产队还是承包到户，大伙儿一进惊蛰就开始忙活：给大小麦、油菜施肥防病，疏通排水沟渠；翻耕桑地，挑猪羊灰、白塘泥下田；还要早早准备早稻秧田。那时候，牛犁田通常要临近清明节才开始。如今轻松多了，农村不再种植早稻和培桑养蚕了，春耕只剩下种粮大户对大小麦、油菜的田间管理，牛也难得见了。

　　惊蛰之后，气温总体回暖，却仍不稳定，“乍暖还寒”是常有的事。此时穿衣减添，更需灵活应对，这也是老话里常叮嘱的“春捂”之道。