■姚孝平
前些日子参加活动时，乐忆英老师给每人赠送了一本他的新作，由中华书局出版的《吴风越韵——桐乡大运河畔民俗风情》。
作为《桐乡大运河文丛》中的一册，本书分为四辑：桐川风情、四时风物、蚕乡习俗、非遗名录。开篇即从农耕生产写起，古代以农为本，大多习俗正源于此。农业是具体的劳动，又因古代交通不便、交流困难、生活空间相对封闭，由此衍生出的物质与精神习俗便格外繁多、细腻，甚至乡与乡之间也各有不同，正是这般丰富，构成了地域文化的鲜活。
写习俗风物的文章历来很多，内容往往相近。乐老师文章的独特之处在于钻研得深，常写出许多不为人知的细节。比如生育习俗，人们大多熟悉满月酒、抓周，但对其他习俗可能就所知甚少，像佩戴历本袋、走七爿桥、吃罗汉酒等。即便是知名度较高的“端蛋汤”，乐老师也写得格外详尽：所送鸡蛋必须为单数，篮子底下要放“稳”（瘪谷、稻草）。
作为“丝绸之府”嘉兴的一部分，养蚕无疑是桐乡民俗中至关重要的一环，因此作者将其单独成章。这项活动历史久远、工序繁复、耗时耗力、细节极多，从而形成了独特的蚕桑文化。作者还引用茅盾小说《春蚕》中的细节加以佐证，并收录“望蚕汛”等民谣，为民俗添上几分生动与趣味。
种桑、养蚕、剥茧、缫丝，是一脉相承的技艺，也都是蚕桑文化不可分割的部分。《拔蚕花》《撒蚕花》《接蚕花盆》……一首首从蚕事中生长出来的民歌，记录着蚕乡百姓朴素而香甜的生活。在这里，蚕早已不再只是“虫子”，它已升华成为桐乡历史进程中的文化符号。
桐乡历史悠久，文化灿烂，孕育了众多非物质文化遗产。高竿船、蓝印花布、乌镇香市……每一项都声名远扬，传承着先人的技艺与智慧。随着时代变迁，许多习俗逐渐淡化，甚至消失在历史长河中。这些围绕生活方方面面的“讲究”，记录着前人的足迹，是他们留给后代的珍贵遗产。书中许多习俗我未曾听闻，即便听过，也从未了解得如此细致。细细了解、品味、体验这些习俗，能唤起我们对先人的敬意，感受千百年来文化脉搏的跳动。
读罢此书，我懂得了何为“一方水土养一方人”，那些看似琐碎的讲究与仪式，原来正是我们共同的精神原乡。