■哈苏
今天，嘉兴博物馆将迎来一场跨越南北的对话，从承德避暑山庄博物院远道而来的宫廷珍宝，将开启“福祉无疆——宫藏里的吉祥万象”的展览，持续至4月19日，如同一场历时三个月的无声雅集，讲述中国人对“吉祥”的渴慕。
自古以来，“吉祥”就代表着福瑞喜庆，承载着人们对于美好生活的无尽向往。古人将祥瑞之兆与优美图形巧妙融合，绘成一幅幅色彩斑斓、意蕴悠长的吉祥画卷，寄托着人们对于幸福美满、福寿绵长的祈愿。
这些图案，或源自神话传说的瑰丽演绎，或沐浴道义佛法的智慧灵光，或巧借变形谐音的妙趣构思，或融入动植物的象征寓意，加之皇家工匠的细腻雕琢，绽放着匠心独运的璀璨光华。
本展分为神话瑞象、佛教祥纹、谐音寓吉、自然祥瑞四个部分。
从传说中走来的“神话瑞象”，将观者引入一个由想象构筑的世界。
乾隆款掐丝珐琅螭龙瓶静立展厅中，宝蓝底色上，蜿蜒的螭龙身形柔美而遒劲。它是龙子之一，性好守望，常被雕于殿脊、碑首，寓意祥瑞与守护。而红漆描金龙凤纹匣上，龙腾凤舞，金线在朱漆上游走如时光的脉搏。“龙凤呈祥”不独象征帝后和谐，在民间，它更是美满婚姻最古典的祝词。
最动人的，或许是“海屋添筹”的故事，其源于宋代苏轼的《东坡志林》。传说三个长寿老人均不记得自己年龄，一人说少年时和盘古是朋友；一人说每当海水变桑田，他便往屋内添一枚筹码，现在已装满十间屋舍；一人说他吃过的蟠桃桃核已和昆仑山一般高。此纹样绘仙鹤衔筹飞向海上仙屋，每添一筹，人间便添一岁。长寿的愿望，在此被赋予诗意的浪漫——原来古人对抗时间的方式，不是恐惧，而是将之化作一幅可观赏、可寄情的画。
而“谐音寓吉”是汉字里的巧思与温情，最见中国文人匠心的机巧与幽默。蝙蝠飞入纹样，便是福气临门；五只蝙蝠环绕寿字，便是“五福捧寿”——长寿、富贵、康宁、好德、善终，人生圆满莫过于此。
清红雕漆寿春图圆盒是此中精品。盒盖雕聚宝盆托起巨大“春”字，双龙环抱，春字内又有寿星与鹿，松柏苍然。“春寿”之意，呼之欲出：愿生命如春，永葆生机。
更有“喜鹊登梅”谐“喜上眉梢”，“瓜蝶缠绵”谐“瓜瓞绵绵”（子孙昌盛）……古人将语言游戏玩到极致，背后是对生活热烈而细腻的爱。
在古代，万物有灵，皆可成颂，“自然祥瑞”是天地生灵引入祥瑞的祈愿。
碧玉雕“鹤鹿同春”山子，青玉之上，鹤鹿悠然，松椿并茂。鹿谐“禄”与“陆”，鹤谐“合”，共喻“六合同春”，天下皆安。而铜鎏金掐丝珐琅太平有象，宝瓶立于象背，“瓶”谐“平”，寓意四海升平、万象更新。象体沉稳，珐琅绚烂，是工艺与寓意双重的巅峰。
石榴多籽，喻“榴开百子”；葫芦蔓长，喻“福禄万代”；松竹梅并称“岁寒三友”，在冰雪中守持气节……自然界的草木鸟兽，从不只是物象，更是心象。古人以敬畏之心观物，将自身的品德、家族的祈愿、天下的理想，都寄托于这些生灵的意象之中。
在新春即将到来之时，我们走进这个展览。
这些祈愿，刻在瓶身，绣在衣袍，绘在梁栋，最终烙进一个民族的文化记忆里。王朝更迭，岁月沧桑，但那只寓意“福”的蝙蝠、那枚象征“寿”的仙桃、那丛寓意“节”的翠竹，却始终鲜活。
清乾隆款掐丝珐琅螭龙瓶
碧玉雕“鹤鹿同春”山子
清乾隆款粉彩五蝠捧寿纹高足盘
嘉庆款松石绿地粉彩宝月瓶
清红漆描金龙凤纹匣
红雕漆寿春图圆盒