■记者 邓钰路
“红船起航地，嘉兴醉江南。”
作为中国革命红船起航地、红船精神发源地，嘉兴是习近平总书记点赞的“两个文化”源远流长的风水宝地。
红船起航地，何以醉江南？
嘉兴市新闻传媒中心联合嘉兴市委宣传部、嘉兴市社科联推出“红船起航地，嘉兴醉江南”城市形象品牌系列解读。
南湖静波，映照红色初心激荡的陶醉，升华百年红色之城的“醉之魂”。
运河长歌，吟咏江南文化生活的沉醉，沉淀千年文脉之城的“醉之韵”。
钱江潮信，激扬拥抱世界浪潮的心醉，澎湃时代开放之城的“醉之心”。
大河小浜齐欢歌，江海湖海共奔流。在中国江南的地理和人文版图上，水乡是标配，但只有嘉兴是齐聚江海河湖，可揽江河湖海之形胜，独一无二。
在江南文化的谱系中，嘉兴始终是独特的存在——“左杭右苏、八水汇聚”的地理格局，“吴根越角、江海通连”的地缘特质，“江南文化之源”与“红船之魂”的文脉交织，让这座城市既藏着江南的温婉灵秀，又透着独有的包容与刚健。
嘉兴是江南核心腹地，是江南文化的重要源头和典型代表。
“嘉兴醉江南”的“醉”：
是陶醉。嘉兴有着最典型的江南文化，在嘉兴可以陶醉、沉醉于江南之美。
是心醉。嘉兴的江南文化直指内心。正如“江南文化”研究权威、华东师范大学中文系终身教授、博士生导师胡晓明所言，嘉兴是醉美江南心，嘉兴是江南的灵魂、江南的心。
是暗喻嘉兴。嘉兴古称“槜李”，在古书中又常写作“醉李”“醉里”，“醉江南”之醉可指嘉兴之地。
以水为魂、以文为脉。当我们溯源而上，江南水乡嘉兴的祖先马家浜人，正醉心耕耘在一片7000年前的丰茂水草地，而这里正是嘉兴江南文化的“醉之源”——
“醉”之源 江南文化之源在嘉兴
稻谷低垂处，江南破水来。
嘉兴江南文化的脉络，可以从7000年前的一粒稻谷说起。
当炭化的稻谷在罗家角遗址的泥土中重见天光，数千年的江南时光忽然变得触手可及，这是7000年前的遗物。
江南被称为“鱼米之乡”。江南文化中最为源远流长且从未中断的稻作文化，源头之一正是嘉兴马家浜文化。
马家浜文化里流动着江南“水文化”的根脉。马家浜人逐水而栖，在蜿蜒的河浜水网间建造干栏式屋舍，又引水为脉，织就最初的农田灌溉网络。
马家浜文化里蕴含着江南“玉文化”的源头之一。马家浜文化玉器种类繁多，以嘉兴马家浜1959年出土的玉玦为代表，为江南文化注入了“温润如玉”的独特精神气质，可见江南艺术美学的发端。
在考古界，以嘉兴马家浜遗址为代表的马家浜文化，被视为长江中下游、环太湖流域新石器时代早期文化的代表，是“江南文化主根”。
马家浜文化下启崧泽文化和良渚文化，主要分布在长三角太湖平原地区，与狭义的“江南”区域基本重合，专家们认为，马家浜文化就是“江南文化之源”。
嘉兴，自马家浜开始，一场以“饭稻羹鱼”为基调的文明长卷，在江南的泽国水网间缓缓铺开。直至历史的风雷在嘉兴吴越交界处响起，稻乡渔歌的水乡底色注入了“内剑外箫”的吴越文化基因。
槜李，作为地名，是史书中记载的嘉兴最早的古地名。春秋战国时期在这里发生三次槜李之战，嘉兴成为改写中国历史和江南格局的吴越争霸的核心舞台。
槜李之战见证吴越争锋，不屈的斗志、决绝的胆气与在绝境中觅生机的谋略，熔铸水性与血性、柔韧与刚烈。
国界桥、射襄城、马嗥城，伍子胥与胥山、西施与范蠡湖……嘉兴境内至今还留存着很多与吴越争霸相关的历史遗迹和传说，证实了“吴根越角”的嘉兴文化基因。
学界普遍认为，中国历史上的“六朝”时期是江南文化的定型期，是吴越文化融合了中原文化后形成的。吴越文化源起吴越争霸，特别是发生在嘉兴的槜李之战。
吴文化、越文化交融渗透，形成了以“内剑外箫”为特征的吴越文化，对嘉兴江南文化气质的养成产生了深远的影响。
吴越文化是江南文化的“前身”，江南文化是吴越文化的丰富和发展，两者在历史、地理和文化上高度重合，嘉兴在江南文化形成中有不可替代的地位。
可以说，发生在嘉兴的吴越槜李之战形成了江南文化的雏形。
“醉”之韵 独特运河文化与古镇生活美学
“箫鼓声中十万家，垂杨浅映绿窗纱。”
“粟转千艘压绿波，万家灯火傍长河。”
舳舻相接，百里绵延，旌旗蔽空，鼓乐喧天。这些诗中所记烟火万家、市井繁花的嘉兴长河，就是大运河。
有人说，万里长城与京杭大运河像一撇一捺，正构成中国版图上一个巨大的“人”字。也有人说在中国乃至世界的河流上，没有一条河能像大运河这样繁闹过。
2200多年前，秦始皇从嘉兴修建通往杭州钱塘江的陵水道，江南运河由此起笔。隋朝接力开凿江南运河，即杭州经嘉兴到镇江的大运河，嘉兴因此成为“左杭右苏”的“南北通衢”之地。
京杭大运河嘉兴段是沟通太湖和钱塘江两大水系的主动脉。这是一个水网编织的文明底图，像是打通了嘉兴的“任督二脉”。
依托运河融入全国水运系统，成为贯通南北交通的重要枢纽，经济和人文比翼齐飞，成为名副其实的丝绸之府、鱼米之乡。
嘉兴独特的运河文化，酿出醉江南的“醉之韵”，成为更加丰富的江南文化的重要组成。
乌镇、西塘、濮院、盐官等一批千年古镇也应“运”而生、因“运”而兴。嘉兴运河的两岸，即使是市井百姓，也在“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”中，将江南文化中温婉秀丽、精致典雅的文化特征融入日常生活。
嘉兴具有江南文化最典型的生活范式，具有引领性。
文献记载，嘉兴自古“士慕文儒”“师古好学”“田野小民皆教子孙读书”，整个社会“教育涵养者深”，一般士绅都喜欢以“耕读传家”来标榜。
如今嘉兴境内18座古镇，串珠成链，数量之多、质量之高，在特色、知名度等方面都稳居国内第一方阵，是江南古镇的标杆和典范。
跟江南其他古镇相比，嘉兴古镇除了“江南味”，更加兼具现代性和国际范。
乌镇是世界互联网大会的永久举办地，西塘被纳入长三角生态绿色一体化发展示范区先行启动区，两者年最高接待游客量均超千万，形成了乌镇戏剧节、西塘汉服文化周等具有国际影响力的品牌效应，成为年轻人的打卡胜地。
千年已逝，长虹桥、长安闸等相关的文化遗产，还在诉说着大运河两岸的往事……
嘉兴端午民俗文化节、江南网船会等运河水乡民俗风情活动，正传承着江南文化的精髓。
“醉”之魂 名门望族文化名士与江南品格
运河水系的四通八达，不仅给嘉兴带来财气，也带来了人气和文气。
西晋永嘉之乱、唐中叶安史之潮、宋室南渡之波，一次次历史的浪潮，推动大批北方世家大族南渡。他们带来许多先进的思想和科学技术，也带来了雅致的士族文化。
从此，江南的文化诗意日渐蓬勃，“吴越之风”向“江南文化”转变。
嘉兴是“近畿之地”，成为名门望族集中之地。这些名门望族掌握“文化权力”，在一定程度上主导引领着文化的发展。
六朝时期，嘉兴有“顾陆朱张”四大姓及步家。宋室南渡后，又有张、项、赵、岳、沈、王、陈、李等名门望族迁入嘉兴。
如曲阜濮凤定居梧桐乡，倡导植桑养蚕、缫丝织绸，其子孙兴商立市，使其聚居地濮院成为一方大镇。
又如，洛阳项氏随宋室南渡迁居嘉兴后，至明代成为江南望族，项元汴作为海内第一收藏家，不仅使江南书画得以保存，更在流转过程中对明清两代的江南艺术史产生巨大影响，成就了“一座天籁阁，半部中国书画史”的文化壮举。
在六朝与南宋这两个江南文化成型定型的关键时期，嘉兴的名门望族及其代表人物，成为引领这一时期江南文化发展的重要力量之一，也为江南文化在明清两朝达到鼎盛起到至关重要的作用。
嘉兴名门望族、文化名士成就江南精神高地，名家辈出的嘉兴也成为江南人文的璀璨篇章。
诚如嘉兴人朱彝尊所说：“虽三家之村，必储经籍。”木心说：“乌镇的历代后彦，学而优则仕，仕而归则商，豪门巨宅，林园相连，亭树、画舫、藏书楼……寻常百姓也不乏出口成章、白壁题诗者。”
嘉兴与东海为邻，有通江达海、地接上海的地势之利，总能得风气之先。很多嘉兴人往往预时代之潮流、感时代之脉搏，最先敏感觉察到社会发展的新动向。
比如在近代的辛亥革命中，嘉兴涌现出褚辅成、龚宝铨以及嘉兴“辛亥革命七烈士”等许多志士。
嘉兴革命文化形成的地域基因，也成为现代江南文化发展的有益补充。革命文化是嘉兴最具影响力的标志性文化。
一方面，江南文化中的务实、自强、好学、创新、法治、爱国等文化精神，与革命文化高度耦合，并在近代以来的革命文化运动中得到进一步充实。
另一方面，江南文化作为一个开放的文化体系，在新的时期有了新的发展，以“首创、奋斗、奉献”为核心内涵的红船精神以其真理力量，为江南文化丰富发展提供了强大而恒久的动力。
当“吴根越角”的古老记忆遇见“江海通连”的开放胸襟，当南湖红船的现代曙光照见马家浜文化的远古稻香，一条贯通千年的文脉交织而成，酿就了既有江南温婉灵秀又独具包容与刚健气质的“醉”之魂。
延续数千年的江南文化，在汲取红船精神的精髓后，实现创造性转化、创新性发展，在新时代展现其价值与魅力。
嘉兴，以容闲雅致增江南风致，以人文积淀厚江南内涵，以宜居宜游添江南魅力，以柔中有韧延江南命脉，以流动变化增江南绮丽，以近海逐浪蕴江南新机。这是醉江南精魂所在。
“醉”之心 嘉兴直抵人心的“江南心”
嘉兴是地理意义上的“江南中心”。不管是广义和还是狭义的江南，嘉兴都处于核心区域。
嘉兴也是经济意义上的“江南中心”。
很多学者认为，太湖平原即钱塘江以北环太湖的苏州、无锡、嘉兴、湖州等区域，是江南地理上的中心。这一地区是吴方言的核心区，通过江南运河连为一体，自唐以来一直是江南乃至全国最为富庶之地。
所以，无论从自然地理还是经济发展来看，嘉兴是名副其实的江南核心腹地。
嘉兴更是醉美江南的“文心”。
正如胡晓明教授所言，嘉兴的江南文化直指内心，嘉兴是江南的灵魂、江南的心——
嘉兴是长三角的几何中心，地处“吴根越角”，兼有吴文化、越文化，还有江、海、河、泽等多种水形态，又介于浙东和浙西之间、上海和杭州之间，能兼收并蓄四周的文化特质。历史上，嘉兴也是北方人口南迁的重要落脚点。
这种“多重交汇的中心”和多重文化的交融，使得嘉兴文化有个独特密码——兼收并蓄：刚与柔、进与退、动与静、文与野、商与政、学问与日常生活相互通达，有序往来。最后沉淀成平和、包容、多元的特质，发展出“江南的文心”。
水，是奔腾不息的江南之魂。“八水汇聚、运河抱城、江海通连”的嘉兴之水，是江南水乡的“课代表”，是 “江南文心”的发动机和心脏。
一水贯通，是为交通动脉，千帆竞渡，聚天下英才与八方财富，令生机涌动。
二水畅达，是为经济命脉，舟楫往来，商贸渐兴，清朝时已通日本、下南洋，跨境贸易由此勃发。
三水流转，是为技艺长河，能工巧匠随波交汇，催生独步江南的匠心巧作。宋代沈珪的制墨、元代张成和杨茂的剔红漆品、朱碧山的银器、明代沈存周的锡器，都是当世第一。
四水润泽，是为文脉清泉，崇文重教之风蔚然，史上科甲鼎盛、才人辈出。《中国大百科全书》记载的全国名人1800人，嘉兴就占了80余人。清代浙江共出进士2800多人，嘉兴就有695人。在近现代，嘉兴更是独领风骚，有许多全国顶尖的文化名人。
五水融汇，是为和合之流，市井交易崇尚公平，涵养出理性包容、秩序井然的处世之道。
六水荡漾，是为文明星河，诗画曲艺借水传播，雅集流芳，终成江南文艺交融创生的沃土，涵养出陆机、吴镇、项元汴、沈曾植、陆维钊等一大批艺术大家。据当代画家辞典及名录记载，嘉兴古今画家、书法家、篆刻家约2000人。
七水恒动，是为思辨之潮，逝者如斯昼夜不舍，隐喻着文明的生生不息与开放求新。
八水归元，是为生态之镜，水网交织调节气候、滋养万物，塑造“水—田—城—人”和谐共生的和美城乡。
自此，八水共铸一座江南。嘉兴，恰如这八力汇聚、八音和鸣的水之枢纽，澎湃着江南文心最完整、最强劲的律动。
嘉兴水路是生活之路、发展之路，也是文化之路。醉嘉兴的“江南文心”，是诗心、是画心、是美美与共的生活心，是江南文化生生不息的动力核心。
嘉兴醉江南，醉在何处？
一是“醉”美水乡。
嘉兴的小桥流水呈现出经典江南的温馨、灵秀之韵味。嘉兴临江面海，则让江南更具雄健、沉郁之气，赋予江南文化更多的刚健与深厚。
二是“醉”忆古镇。
嘉兴以大运河为纽带，联合境内18座古镇成立大运河文化带古镇发展联盟，串珠成链、联袂出击，乌镇、西塘、濮院、盐官组团成“一核”，其他标杆古镇、主力古镇、潜力古镇正发展成梯队集群。
三是“醉”享人文。
嘉有群贤，茅盾、丰子恺、金庸、徐志摩等，都是江南文人的典型代表。项元汴、朱彝尊、王国维……嘉兴历代名人收藏着“天下第一”的字画珍品，吟唱着江南鸳鸯湖的棹歌，吟诵着“我本江南人，能说江南美”的诗词，创造出辉煌成果和璀璨人文，留给后人对江南的无限遐想。
四是“醉”心生活。
嘉兴自宋以来人口密度一直居全国前列，人多地少，因而嘉兴人一直精耕细作。精耕细作的生产方式又催生了精致典雅的生活方式。精美与风雅，正是江南文化的美学追求。
年轻人在祖传的老宅里开起书屋或设计工作室，窗外的运河，流淌的不再只是过往的乡愁，更是当下的创意与远方。城与乡的界限在这里变得模糊——城里人来寻找“慢生活”，古镇的年轻人则借助电商，将本土的风物与故事送往无界的远方。
运河的水，流过了唐诗宋词的平仄，流过了商贾云集的繁华，如今，它正流淌在一杯新酿的米酒里，在一场河畔的音乐会中，在一间亮着温暖灯光的民宿窗口……
如南湖水一样，温润秀美，却又蕴蓄着一往无前的激越；
如运河水一般，平静、深邃，且奔流到海不复还；
如钱塘江潮一样，沉静时宽广坦荡，涌动时敢为天下之先；
也像东海水一般，以看似寻常的胸襟包罗万象，默默连通着更广阔的世界。
星月斜照，水波翻涌，时光永续。嘉兴何不醉江南！