※忆往事

　　一张出工轮流表

　　■张祥生

　　这是一张上世纪70年代后期社员出工排班轮流表，誊写在王店公社庆丰八队公房的墙上，虽然已很模糊，但仍能反映出当时农业生产的真实情况。

　　庆丰八队是我的家，当年全队有四十多户人家，九十七名主要劳动力。此表按男女不同的工种，分为男劳力“外出次序”和妇女“打稻管鸡”两部分，排列次序是召开生产队社员大会时由全体社员抓阄产生，再由生产队会计用毛笔誊写在生产队公房的朝南墙上，其位置就是现在的状元村文化礼堂大门西侧，非常醒目。这张轮流表不仅反映了当时农村的生产劳动，更体现了公平分配及社员团结协作的精神。

　　生产队时期外出是一项比较特殊的急难险重的工种，一般由身强力壮、责任心强的全劳动男劳力承担。比如到王店粮管所交售稻谷、油菜籽、大小麦，到王店茧站卖蚕茧，因为我们生产队地处深乡下，摇船外出往往单程要一个半小时到达，需要早出晚归，任务特别繁重。外出的社员通常天还没亮就要动身，带上干粮和水，在河埠头摇船出发，到了镇上还要肩挑手提、过秤交售，往往要忙到太阳落山才能返回。由于交通不便，一旦遇到风雨天气，往返更加艰难，但大家都能无怨无悔地完成任务，从不退缩。轮到外出运垃圾、装氨水、买建筑材料等，要去上海、苏州等地，则需要几天时间吃住在船上，其艰难辛苦自不待言。

　　生产队时期劳动报酬采用工分制，一个全劳动男社员劳动一天记10个工分，妇女则记8个工分。那么这个工分制是怎样产生的呢？带着这个疑问，我请教了生产队的老会计。老会计告诉我，评定男子全劳动的主要依据一是看男子是不是成年，二是看这个人会不会摇船。士英爷爷是我们队上精通孵谷育秧、擅长牛活的农事高手，人们尊称他“小爹爹”，但就是因为不会摇船，始终不算全劳动，评不了10分工分。除此之外，像我外公这样已经超过了五十岁的男社员，就只能做一些辅助性的农活，这张轮流表上自然就“榜上无名”了。

　　轮流表中“打稻管鸡”的农活相对轻便，一般由女社员和刚刚参加生产队劳动的半劳力担任。所谓打稻，就是稻谷的脱粒过程。水稻成熟后，社员们用镰刀收割，男劳力肩挑手拉把一捆捆的稻子运到生产队公房前的稻场上，接上电源开动脱粒机，稻场上机声隆隆，社员们抱起沉沉的稻把，轻轻地放在脱粒机带齿的滚筒上，稻把在手里慢慢旋转，顿时谷粒飞溅，尘土弥漫。七八个女劳力分工合作，不到半天就能把堆积如山的稻谷脱完。

　　“村边处处围桑麻，水上家家养鸭儿”。我们队里家家户户都散养鸡鸭，少则三五只，多则十几只，用来改善生活。这些鸡鸭过惯了在村头田间悠然游荡、自由觅食的生活，一旦稻谷成熟，便成群结队地来到稻田边及稻场附近觅食，有时甚至跳到刚脱粒的稻谷堆上乱啄。为了防止鸡鸭糟蹋粮食，生产队就安排女社员们轮流看管，一边翻晒稻谷，一边驱赶靠近的鸡鸭，所以就有了“管鸡”这个轻便活。

　　以前，我们常常看见田间地头竖满稻草人的景象，这些随风摆动的稻草人就是农民用来吓唬驱赶偷吃庄稼的麻雀。这个办法开头比较管用，但久而久之麻雀胆子大了，精怪了，知道人类会唱空城计，便开始视而不见、照偷不误，稻草人渐渐成了摆设。生产队长就按照这张《打稻管鸡轮流表》，安排女劳力在田间村头驱赶前来偷吃稻子的麻雀和鸡鸭。

　　我清楚地记得小时候和弟弟一起跟随母亲去管鸡赶鸟，扛着父亲做的赶鸟神器——竹竿，在田埂上奔跑。“啪——啪——”悠扬而有节奏的声音响彻在希望的田野上。

　　这张轮流表上，记载了我们生产队外浜、里浜、俞家里三个小村庄的社员大名。里面有我父母的名字，也有我叔伯婶婶和左邻右舍的名字，这些朴实的名字散发着浓浓的乡土气息。全队社员主要以孙姓和张姓为主，还有几个姓俞和王，此外，陆、杨、金姓是城里下乡的知识青年。当年集体劳动时，人们往往在劳作之余习惯地相互叫绰号取乐，几乎每个大人都有绰号，我小时候不止一次地和小伙伴们围在这里念大人的名字，学大人样叫绰号，什么“柴张官”“老福头”“小陆子”“木答金松”“南瓜武宝”。

　　墙上的毛笔字早已被风雨侵蚀，模糊了轮廓，直到前几年美丽乡村建设，把生产队仓库改造成农村文化礼堂，这张有着50年记忆的出工轮流表被白灰覆盖了，但那些名字背后的面孔和故事却在记忆中愈发清晰。如今每当走过这里，我仍会驻足片刻，仿佛又能听到当年的欢声笑语，看到在田间地头忙碌的朴实身影。