王仁湘 著
出版社：湖南美术出版社
餐叉见于新石器时代遗址，表明中国先民曾以餐叉为进食器具，它因何被淘汰出了餐桌？古代中国采用分餐制，什么时候被会食制所取代？子曰“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，束脩指的是作为学费的腊肉呢，还是着装上的“束带”？六朝墓出土的竹林七贤画像砖中，为什么没有竹子？……全书28篇文章，透物见人，小中见大，勾勒出一幅幅生动的古代生活画卷。
