■山里人
近日读《嘉兴日报》看到头版有则图片新闻——“天凉好个秋”，这画面景致叫人想起一首七言宋诗来。暮秋了，一个也和林和靖一样久住西湖西溪的隐士——叶绍翁，号“靖逸”，他看着天气好，突然心血来潮，从运河坐船逶迤北上。待进嘉兴，但见天地苍茫，秀水澄净，芦花泛白，阳光下泛着粼粼波光，这九分芦花，一分烟云，间或麻鸭穿梭于河、池、湖、塘、荡，让看惯了“双西”的诗人顿生别样悠然，即兴而作《嘉兴界》。
然而，芦苇入诗最早的却是《诗经》，《蒹葭》曰：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”“蒹”是芦荻，“葭”即芦苇，又称芦花，两者同科不同属，却都依水而生。可在惆怅和朦胧里，一旦融入“伊人”情愫，这禾本科植物也就有了些许温热与灵性。
今年暮春，我到过杭州西溪湿地公园，但见“秋雪庵”的绣球花正当盛开，像是一堆堆垒着的各色鞠球，而芦苇青青，长成了如麦子抽穗时的模样，扬花飞白还遥不可及。
沉浸中，想起《西溪的晴雨》，在“西北风未起，蟹也不曾肥”时，郁达夫“原晓得芦花总还没有白”的，可终究还是来到西溪，尽管没看到芦花苍苍，但笔下的“一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放……只是一味晴明浩荡，飘飘然，浑浑然”，倒是更见风致。作家“看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡”，问老僧有相：“花要几时才能全白？”“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”有相答道。也不知后来作家有否再次光临。
至于这“更为出色”，许是就像唐人雍裕之看过的《芦花》：“夹岸复连沙，枝枝摇浪花。月明浑似雪，无处认渔家。”如若再看张岱在《西湖梦寻》中记的——“其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如积雪，大是奇景”，则似乎更恰如其分。
月光下，芦花穗开出了短粗、挺拔、蓬松的花序，丝丝缕缕，仿如一支支拂尘。色泽也从淡青到了褐色，甚至远远望去而看到的似霜如雪。在茫茫霜雪里，又有谁会不念想在水一方的“伊人”。比方郁达夫，他入秋后总会想念秋日北京——“陶然亭的芦花”，或“玉泉的夜月”。
芦花之美，在于隐逸，在于婉约，犹如江南女子。最佳观赏辰光，有说要么在夕阳下，要么在月夜里。蒹葭泛月，飘逸水中央，而这明月温柔，碧水清透，苇茎笛声，芦花舞蹈……偏又聚在了徐志摩的案头笔尖，诗人这样写道：“这秋月是缤纷的碎玉，芦田是仙家的别殿；我弄一弄芦管的幽乐，我映影在秋雪庵前……”
“送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。”（李白诗句）凉风送爽，秋芦飞雪，漂泊在外的游子不由离愁又荡上心头。此时的白居易，也只好望着一片片竹林，一丛丛芦苇，叹道：“苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷”，仿佛诗人心里有着“明月芦花思煞人”的惆怅。
从某种意义上说，芦花之美，还在于韧，在于不粘尘，且可除尘。在嘉兴古运河水之源头——苕溪，因流域两岸盛长芦苇，当地人称芦花为“苕”，故有溪名。连由此扎成的扫把也叫“苕帚”，专门用来清扫木楼地板，很经久耐用。想来，位于禾城东北的芦席汇，这地名理应与芦席有关。
有位作家说过：“人这脆弱的芦苇，是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。”自然，这个“根”就是家乡，就是爱人，就是亲人，也许还有其他，比如梦想。本固而枝荣，唯独这个生命的本源与根基稳固，你才有背可靠，有心可归，有梦可依。
嘉兴的月河、芦席汇都以物来命名，大概是它们先时或形似物，或盛产物，或商贸物。如今，这对友邻“姊妹”周遭，虽已“云冉冉，水漫漫”，却还“明月芦花空泛泛”，不知何时，也能来上一回“云冉冉，水漫漫，明月芦花君自看”。